混混儿坟
1
过去有很多地名带“坟”字，多为大户人家的坟地，或是埋了一些有来头的人，到后来都成了古迹。说起老时年间，天津卫还有这么一个“混混儿坟”，下边给列位说一说这混混儿坟的由来。
我的曾祖张小把儿去关外挖棒槌之前，曾在鱼行锅伙混饭吃。当时的锅伙，习惯以势力划分地头，主要分为“关上、关下、侯家后”三大势力，关上的不能来关下抢饭吃。按江湖规矩，锅伙是各吃各行，有吃脚行的、有吃鞋行的、有吃粮行的，相互之间常有争斗，向来不把官府放在眼里。
余家大坟的锅伙，吃的是鱼行。天津卫这地方河多，但是老百姓们愿意吃海鱼。渔民捕来海鱼，不可以随便卖，行有行规，按规矩先将鱼运到鱼市儿上，批发给鱼贩子，再由鱼贩子卖给老百姓。不过海下的船来到天津卫，谁也不许动，要等鱼行锅伙的混混儿上去。他们大摇大摆地在各条船上转一圈，随意挑捡最大最鲜活的鱼，装上满满的一大筐。一条船白给他们这一筐鲜鱼，一个大子儿不掏，挑完了直接抬走，赶上初一十五，还要拿双份。
海下渔民对鱼行锅伙恨之入骨，但是敢怒不敢言，只好背地里偷着骂，骂鱼行锅伙没一个是人揍的，那叫黄鼠狼子操骆驼——专捡个大的弄。海下的鱼总是有大有小，大的少小的多。上好的鲜鱼要让混混儿们先挑，等他们挑完了捡够了，海下的渔民才可以开舱同鱼贩子交易。鱼行锅伙就这么横，来多少船他们抬走多少筐鱼，等于是变相收保护费，他们抬走的鱼又大又鲜亮，一筐抵得上十筐，专往大宅门或大饭庄子里送了换钱，比起在鱼市儿上卖给平头老百姓，可以多挣好几倍的钱。天津卫的混混儿如果在鱼行站住了脚，那真是吃香的喝辣的。
锅伙如此欺行霸市，官府对他们无可奈何，因为混混儿能熬刑。按大清律，问不出口供，不得处以极刑。即是说只要不招口供，犯下了天大的罪也不会掉脑袋，不过造反除外。混混儿们钻了王法的空子，不在乎滚热堂，严刑拷打也不招供，官府又不能关他一辈子，以至于有恃无恐。
海下的渔民虽然恨死了鱼行锅伙，奈何强龙不压地头蛇，谁都惹不起混混儿，为了吃这口饭，不得不忍气吞声。当年有这么句话：“天津卫是老虎洞，除了吃亏全是上当。”自打康熙年间定了青帮漕运，传下《通漕帮规》，天津卫成了南北运河往来的大码头，漕运盐运全打这儿过。虽然说市面儿上繁荣热闹，但是三教九流鱼龙混杂，地头上的混混儿无赖多如牛毛，吃哪一行的都有，坑蒙拐骗，巧取豪夺，净是吃人不吐骨头的老虎，谁来做买卖都得扒层皮。安分守己的老实人到了此地，真好比羊入虎口，没有活路可走。那时候，海下的渔民到天津卫卖鱼，一条船要白给混混儿一筐鲜鱼，不给别想在这儿做买卖，鱼行管这个叫“白手拿鱼”，就这么王道。
天津卫的混混儿无法无天，到后来闹得太厉害了，终于惊动了朝廷，下旨严惩锅伙。官府为了对付混混儿，动用了一种俗称“拧蜡”的前朝奇刑。
2
官府要惩治锅伙，必先找个由头。住在坟地旁边的鱼行锅伙，打头的人称“大哥哥”，不知是打什么地方冒出来的无头鬼，也没个大号，年纪轻轻，二十来岁，大高个儿，眉清目秀，娃娃脸儿，长得是真好，大姑娘小媳妇儿看见他没有不脸红心跳的。
大哥哥出去开逛，脑袋后头的辫帘子中加了铁丝，好让辫稍儿往上支棱。脑门子经常糊上一贴膏药，脚踩花鞋，有件青布长袍，从来不穿，斜搭在胳膊上。他的腿脚纵然利索，走起路来也要故意装作一瘸一拐，好像刚打完架似的，为的是让别人不敢惹他。大哥哥这一伙混混儿无赖，平时说话客气极了，见了熟人抱拳拱手“爷爷爷爷”。这是旧社会的礼数，你叫他一声“爷”，他得还你四个“爷”，显得恭敬。天津卫的混混儿都这样，在地方上有了好人缘儿，那才吃得开。逢年过节，大哥哥还要带着手下的小兄弟，给吃不上饭的穷邻居们挨家挨户送米送面。
可是你别惹到他们，惹了混混儿，你可是倒了大霉。有一年海荒，海下打不上鱼，渔民们的收成仅为往年的十之二三。海下渔民的首领来同鱼行锅伙交涉，磕头作揖，说尽了好话，恳求混混儿们今年别拿鱼了，等过了海荒再补给他们双倍的鱼。鱼行的混混儿可不吃这一套，上有天条下有王法，祖师爷传下来的行规在当中，鱼行的行规大过了王法，锅伙明告诉渔民们，只要有一条船胆敢不按规矩来，海下所有的船都别想开舱做买卖，不服你尽管试试。
海下的渔民被逼得走投无路，聚起百来人，各持棍棒，气势汹汹，来找鱼行锅伙拼命。
鱼行锅伙皆为亡命徒，三十来个混混儿对付一百多海下的渔民，全然不惧。
张小把儿歪戴了小帽，也握住匕首上去卖狠。海下来的这些人，大多是安分守己的渔民。一般人打架他不敢下狠手，虽说是拼命来的，但出手时免不了要想：“我一下把他打死了，我是不是得吃人命官司？我吃了人命官司不要紧，往后我一家老小如何活命？”
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