回到家中之后，我和瘦猴便倒下睡了个昏天黑地，瘦猴再去梁道士家拜访时，便把我们自困在公路上到回来时的事一五一十地同他交代了。
梁道士故弄玄虚地沉吟了好一阵，才道：“据我所知，你说的这个位置，的确是有这么一片坟，只是村，却是没有这个村的。也不能说没有，按照你的说法，那村子原本应该叫做‘潘家村’，只是这潘家村，早些年便在战乱时被屠了个干干净净，男女老少没留一个活口。”
瘦猴嚷嚷道：“死老头你诓我呢？我见到的那个杀猪的还能是假的不成？”
梁道士瞥了他一眼，没再继续说潘家村的事，转而说道：“虽然潘家村的事我不清楚，可那绿毛猴和人皮鬼的事我或许知道。”
于是他便给我们讲了这么一个故事。
早些年前，有一个游荡在民间专门坑蒙拐骗卖狗皮药房的道士，姓金。历来这等道士不知凡几，连十根脚趾头都算上了也数不过来，可这金道士却有一点与旁的道士不同，这金道士身手矫健，腰侧常年拴着一柄钩爪，依靠这柄钩爪在房梁墙瓦之间飞檐走壁，别人便顺着他的姓，给他取了个称号，叫“金钩爪”。
金钩爪虽然身手了得，可却从来不倚仗着这副身手坐坏事，反而帮助官府抓了许多窃贼，积下了不少功德。
一日，他偶然行至一处村落，得知村子里的猎户捕获了一只个头不小的母猴，正打算将它开膛破肚，便也起了兴子，随村民一同到猎户家观看。
到了猎户家中后，果真见到一只腹部高隆，面目狰狞的母猴，正被猎人五花大绑，用麻绳捆在树上。猎人磨刀霍霍，旁边还摆着一口滚着沸水的大锅，打算杀了母猴打牙祭。
那母猴通晓人性，自知命不久矣，一面悲鸣一面对众人落泪。金钩爪见状于心不忍，便对猎户说：“这母猴已怀有身孕，不如就放过它，等它把肚子里的小猴生下来再处置也不迟。”
这猎户本也是个守规矩的，三春不打鸟，亦不猎已经怀孕的各类野兽，只是这母猴却是个例外，这猎人本也认得金钩爪，只听他解释道：“金先生，不是我们没有菩萨心肠，实在是这母猴留不得。这母猴一出现就毁了我们村里的半亩庄稼，前些天还打伤了人，我们废了好大力气才把它捉回来，这母猴留着也是个祸害。”
那时蝗灾刚过，山间能吃的树皮野菜都被扒拉光了，连口菜疙瘩汤都能救人一命，更何况是半亩地的产粮。金钩爪也知道这些村民不容易，他略一思索，摸着那两根搓成条儿的细胡须道：“这样，你先把这母猴的肚子剖开，若是里头的小猴还活着，我便花钱跟你买下来，若是活不了，便这样算了，你看如何？”
猎户一心只想除掉这只母猴，对它肚里的小猴并没有多大意见，他一听金钩爪这话便答应了。
那猎户磨好了刀，当着众人的面将母猴开膛破肚，把它肚里的小猴取了出来。
在一旁观看的村民个个伸长了脖子，只见那猎户先取出了两个脑袋，再扯出了一个身子，凑近了一看才发现原来这两只小猴自脖子以下都连在了一起，不由得啧啧称奇。
这刚出生的小猴身上并没有覆着多少毛发，五官也和人类颇为相似，远远看上去就像个光溜溜的连体婴。
周围的村民见了这小猴的模样，心里估摸着这多半养不活，便劝金钩爪不要白花冤枉钱。金钩爪摆摆手，不顾周围人的劝阻，付了猎户三大子儿，管他要了一张土布便包着小猴走了。
金钩爪得了小猴后，每日以米汤喂之，还教导小猴以人言算术，说是在养儿子都不为过。那小猴也不知是因为有两个脑袋还是旁的什么缘故，聪颖异常，不出三月便能听懂金钩爪的指令，还能借花生米作简单的算术。
非但如此，这金钩爪能在一方地界里混出点名气来，不但依靠他那一身漂亮的身法，还要依靠他那探勘风水、寻龙点穴的好本事。道士的身手再怎么好，那也终归是个道士，若不能在道术上有一番作为，何不干脆改行投身衙门专做捕快，岂不乐哉？
这金钩爪虽在算命这一领域没有什么建树，可在风水方面的本事却是一绝。他常常被大户人家请去看宅院，选墓地，因喜爱小猴，所以他做这些时都让小猴随行，渐渐的，这小猴也学去了他的一身本事。
当时的人无不称奇，纷纷把小猴奉为“猴仙儿”，还有人专门建了一座庙，叫“猴仙儿庙”，每日奉以瓜果香火，来参拜的人更是摩肩擦踵，络绎不绝。
金钩爪人到老年，便起了收徒的心思，小猴再通人性，终究也只是牲畜，不能口吐人言，也不能解了他一身本事后继无人的苦恼。
于是金钩爪便四处寻觅合适的人选，恰巧，当地一家屠户的小孩入了他的眼。这小孩儿本也不是屠户家的孩子，只是一房远门亲戚，前几年因饥荒跟着父母千里迢迢来投奔远亲，岂料父母双双死于流寇手中，只有他一人来到了这里。
那家屠户怜他孤苦，便把他留了下来。那小孩长到了八//九岁，便跟着屠户学习杀猪宰羊。旁的屠户，个个膀大腰圆，指节粗大，只有他一人，瘦小伶仃不说，生的也是一双纤玉玲珑剔骨手，凡是经他之手分解的牲畜，无一不是骨肉分明，肉中不带半点骨头，骨头不连半点肉筋。
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