解与解，相同的一个字，不同的两个音。太子念“解链”时用的是一个，念“解钏”时用的又是另一个。
涂山涉问及原因，太子就笑着看他：“好听。”
涂山涉也就没再多问。
因为他能够看出，有关此姓，赐名之人不愿再提及更多。
太子的沉默来得毫无征兆。
又与他的微笑、专注相同，似乎与生俱来，也无需给任何人一个理由。
淅沥细雨很快停歇，剑伤已经处理干净，他唤来婢女引涂山涉前往侧殿歇息，随后就端一盏残烛静坐于长琴之前，抬头微笑，示意送客。
渚明宫。
涂山涉从婢女心中得知，这寝宫的名字也是太子取的，当时他即位储君不久，摘了楚王亲题的金匾，给自己的宫殿换上了自己写的匾额。
松木沉厚，字字朱红。
老皇帝对此毫无微词。
是怕太子也斩了他的脑袋？
渚明二字是什么意思？
人间的爱又是什么，如果太子爱自己，就不会忍心自己满腹狐疑了吧？
涂山涉不禁有些挫败，默默在床上坐着，模仿太子在琴桌前的斯文坐姿，坐过了这后半个夜晚。
太子的琴声自空庭之外幽幽传来，也一直响到天明。
音律实为心声，无心者自然无法辨别，全天下的妖怪无论强弱尊卑，皆是如此。无论高山流水、丝竹钟钮，音乐本身在他们耳中与其余声响并无差异，有时太过繁重复杂，反而会像噪音一般吵闹。至于那些指望着利用舞乐迷人惑心的小妖小怪，也只能通过潜入奏乐者的心神之中捉摸门道，狐族中的几个长老还传授过专门理解学习人间音律的一套心法。只不过涂山涉素来心高气傲，把那些拿歌舞抵修为的狐狸视作小丑，也就没学。
他相信自己只需站在那里，就能把人剥开，牢牢攥住那人心神，在他眼中肉就成了冰，血也成了水，无一不能一眼看透。
谁知道这太子心中自有一副铜墙铁壁。
涂山涉听了一夜，连他弹了几首曲子都说不清，倒是心跳声声清晰，忽快忽慢，弄得涂山涉忧郁与困意全无，越听越觉得有趣。
那夜雨后，空气中的寒凉就更甚了几分，晨昏时尤为明显，天上常有灰云堆积，伴随隐约雷鸣。
楚地已进入秋雨时节。
涂山涉与太子辛日渐熟络，尽管比他计划之中缓慢不少，但也不能说是毫无进展。有时太子会叫他“阿钏”了，而不是终日用“你”，显得无所适从。他也把这位劳碌太子停留章华宫时的起居作息摸得一清二楚：总的来说就是精力旺盛，不爱睡眠，具体而言的话……他每日阅读竹简直至深夜，常提笔写字，偶尔抚琴，次日天光未亮就洗漱更衣，之后往往会策马出宫，直奔郊外军营。
这兵一练就是一旬半月，太子要涂山涉留在宫中休养，看他对美食不感兴趣，对美酒美人亦然，就在自己的渚明宫内凿池养鱼，又在池边立下秋千，供他玩赏。却不知涂山涉尾随其后，看他顶着秋雨泥泞带领大军练了多少套兵阵，又在多少个夜晚升起丛丛篝火，与将士们一同卸甲烤火，痛饮多少瓮烈酒。
郢都之外常驻守军之营共有四个，太子辛一视同仁，不曾忽视一方。
此番奔波就足够占去他的大部分日夜了。
而其他事情似乎也不值得他停留。
天下传言原来全都是事实。狐族间的传言呢？什么炼丹高炉、狐皮座椅，太子哪有这个闲工夫。至于宫中传言，那些婢女侍卫乃至妃嫔之间隐秘的议论，对涂山涉而言更是信手拈来——他确实没能从那些纷纷扰扰之中筛出这位年轻气盛的少年人有过什么青梅竹马、知己伉俪，倒有不少与他自己相关的窃窃私语——再深的宫挡不住那么多双眼睛与那么多张嘴，加之涂山涉常常不施妖法，大摇大摆地在宫中行走，已经有不少蠢人把他当作太子门下助其夺权的高手了。
有他这张脸在，不讲规矩的门客又被传成不讲规矩的男宠，确实也顺理成章。
我倒是愿意，涂山涉想，我还想早点回青丘呢！
是那小孩用一把钥匙，给自己的心上了一万层锁。
他甚至听说这位大忙人近日长留楚都只是因为国祭将至，一年之中的其他时候，太子殿下常常主动戍边，终日难见踪影。
涂山涉认为这并不符合常理。
假设太子辛不爱私情，只有杀伐之野心，如今他手握兵权，在朝中也有老臣拥戴、新臣敬仰，理应不缺架空楚王的资本，哪天心血来潮一刀斩了那副病老之躯，自己坐上王座，那也不足为奇。
可他似乎并无此意。
那些失地是他先前浴血收复的，如今却由楚王掌管。
那些曾经给异族为奴的楚人是他从蛮夷手中解救的，如今纳上贡品，也是供楚王享乐。
那些与他一同出生入死的猛将，上交刀剑躬身进入大殿，跪的也是楚王，不是他。
楚王枯弱、阴沉、喜怒无常，是太子的父亲。
太子辛身上有那么多“离经叛道”，却不包括弑父为王这一条。他还是会在深夜父亲寝宫失火时即刻动身查看，不顾大雨瓢泼。
这一切听来都是那么理所应当，又是那么令人难以置信。
难不成太子爱楚王？
按照涂山准和红巫的意思，心甘情愿的牺牲，便是爱。
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