为什么我们今天要去阅读经典？为什么我们要在传统之中寻觅答案？其实就是因为我们站在今天有内心的惶恐，需要用古老的经典，来重新启迪我们人生的智慧。
《论语》不仅给人远大的理想，而且会给人到达理想脚下实实在在的那几步路。学生问孔子：“不忧不惧为君子乎？”内心没有忧虑、没有恐惧，就是君子了吗？孔子说了一句话，“内省不疚，夫何忧何惧？”如果一个人反躬自问，叩问内心，上不愧于天，下不愧于人，坦荡无私，那他就不会有多深的忧惧之心。其实，这句话正是告诉我们，现在有那么多的忧伤，那么多的恐惧，很多时候是由于自己没有做好。一个人真正做到心灵坦荡光明，即使最后无论如何，总有些遗憾留下，那并不是我们所能决定的，但“尽志无悔”，我们就会觉得内心“不忧不惧”。
学生进而问老师，您能不能讲讲什么是道德？我怎么做到君子的道德呢？孔子又回答：“君子道者三，我无能焉。”君子的道德，其实三点就能概括，但连我自己，也许都还做不到这些。是哪三点呢？“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”这十二字对我们今天来讲容易做到吗？忧、惑、惧，我们统称为负面情绪。它们其实有一个相同的密码，忧伤是竖心旁，惑有一个心字底，惧也是竖心旁，也就是说，所有的负面情绪都来自内心。在这个世界上，只有一种方式可以把你击垮，那就是你的心灵。那这颗心要怎么样才能与负面情绪抗衡呢？孔子说，要靠仁、智、勇。
人们经历的事情有时候大体相同，但在人心上留下的反应和阴影却大相径庭。这就要看人的主体机制，也就是说看你自己的仁、智、勇以什么样的程度去完成对忧、惑、惧的制衡。
有一个禅宗的故事说：曾经有一个徒弟在寺院里面修行，他问他的师傅：“师傅啊，我们看起来身材都差不多，想法会有很大的区别吗？真的有人心特别大，有人心特别小吗？”师傅就对他说：“你现在闭上眼睛，在你心里边建一座城堡。”于是徒弟就闭上眼睛，在心里建城堡，里边有多少根柱子，有什么样的房间，他建啊建啊，建了一座很大的城堡，睁开眼睛对师傅说：“我建好了。”师傅说：“你再闭上眼睛，在心里造一根毫毛。”徒弟闭上眼睛想啊想啊，一根小毫毛，想好了，他睁开眼睛说，“我造好了。”师傅问他：“你造那么大一座城堡，是用你的心造的吗？”他说：“是啊，我自己想出来里面的格局。”师傅又问他：“那你造一根小毫毛，是不是也用的是整个心呢？”他说：“对啊，我想小毫毛的时候，整颗心都在那根小毫毛上，也想不了其他东西。”师傅说：“对啊，人心可以造城堡，也可以造毫毛，这就是心力的大与小。”
什么是心大心小呢？一个人的心灵只有非常辽阔，才有足够的力量，去对抗那些忧伤、迷惑和恐惧。
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