然而陆逊不会这么想，因为他是“士”。士的特点是什么呢？以天下为己任。天下是谁的？在国士们看来，既是皇帝的，也是士人的。皇帝是天下一统的象征，士人是天下太平的支柱。士人作为国家的栋梁，不但要辅佐皇帝治理天下，还要协助皇帝处理好立储问题。因为太子命系国本。太子不牢，国本动摇。保住太子，这是国士们的责任。因此，陆逊不认为这是孙权的“家事”，而认为是东吴的“国事”。他也不认为自己是多管闲事，而认为是忠心耿耿。然而，陆逊的一腔热血却被迎头泼了一瓢冷水，而且是风刀霜剑严相逼，让他冷彻心脾，难怪要“愤恚致卒”了。
陆逊实在太天真。他以为，孙吴政权已经“江东化”，江东士族也已经“孙吴化”，孙吴政权与江东士族已经融为一体，变成“一家人”了。他哪里知道，孙权的“江东化”是不得已。孙权只是利用江东士族，永远都不会信任他们。他更不知道，由于前面说的那些原因，孙权其实早就想整他了，只是没有机会。这一次，不过是借机发难。
孙权会借一件事整另一个人吗？会。张温一案就是。张温的遭遇，最能让人体会到什么叫“冷暖人生”。张温是江东名士，出身吴郡“四大家族”（顾、陆、朱、张）的张家。他本人的素质也很好，《三国志·张温传》说是“少修节操，容貌奇伟”。据田余庆先生考证，张温出仕，是在他三十二岁的时候。想当时推荐他的人一定很多，引起孙权注意。孙权便问群臣，张温可以和谁相比。大司农（农业部长）刘基说，可以和绥南将军、钱唐侯全琮相提并论。太常（首席部长，管礼仪祭祀）顾雍却说，张温这个人，当今之世，无与伦比（当今无辈）。于是孙权召见张温。召见的时候，张温文采斐然，对答如流，旁观者都斜着身子伸长脖子听得入迷，孙权也肃然起敬礼遇有加。召见结束出来后，张昭还特地拉着张温的手，说老夫向先生致意了，先生应该明白老夫的意思吧！张昭的意思究竟是什么，我们也不清楚。但他对张温另眼相待，则是肯定的。可以说，张温的出仕，是隆重推出，闪亮登场。所以，他刚一进入东吴政权，就平步青云，扶摇直上，两三年内迅速提升，从议郎、选曹尚书而至太子太傅，并以辅义中郎将的身份出使蜀汉。
然而，张温从蜀国回来以后，情况就发生了天翻地覆的变化。孙权开始莫名其妙地忌恨他，终于找岔子将他下了大狱，后来又罚往本郡做苦力，六年后病死。两个弟弟，也一并被废。三个姐妹也受连累，命运非常凄惨。
那么，张温又是因为什么案子而挨整的呢？
此案说复杂也复杂，说简单也简单。简单地说，就是一个名叫暨艳的官员，检核三署，惹出事来。三署，就是五官中郎将署、左中郎将署、右中郎将署。三署的干部叫郎，也叫郎官，有郎中、中郎、侍郎。这些人平时跟随在皇帝身边，宿卫扈从，培养锻炼，有了机会就放出去做官。所以，所谓“三署”，用田余庆先生的话说，其实就是吴国官员的“养成和储备机构”。三署中的郎官，用现在的话说，就是“第三梯队”。当时，暨艳担任的职务，是选曹尚书，也就是负责选拔任命官吏的主办官员。他发现三署郎官良莠不齐鱼龙混杂，很多人是靠关系或者走后门混进来的，便大张旗鼓地进行整顿。结果得罪权贵，被诬自杀，祸及张温。为什么会牵连到张温呢？有三个原因。第一，张温和暨艳都是吴郡人。第二，暨艳是张温推荐的。第三，张温和暨艳观点相同，而且过从甚密（数交书疏，闻问往还）。暨艳被逼死，张温也就跟着倒霉（即罪温）。据《三国志·张温传》，事情大概就是这样。
这无疑是冤案。暨艳冤，张温更冤。暨艳帮孙权监督官员、澄清吏治，打击不正之风，怎么就该死呢？张温不过与暨艳来往密切，就更没有罪。然而你看孙权强加在张温身上的罪名，又是“何图凶丑，专挟异心”，又是“察其中间，形态果现”，又是“炫贾国恩，为己形势”，又是“揆其奸心，无所不为”。翻译成现代汉语，就是把穷凶极恶、原形毕露、以权谋私、十恶不赦这些词语都用上了，简直就是恨得咬牙切齿。
孙权为什么这样恨张温？联系到后来的陆逊一案，很容易让人觉得他是仇恨江东士族。但这是不对的。张温确实是吴郡“四大家族”之一，暨艳也是吴郡人。然而张温、暨艳检核三署，整顿吏治，首先得罪的恰恰就是江东士族。正如田余庆先生所言，通过在三署做郎官而进入东吴政权，正是“江东大族特别是吴四姓利益所在”。反对张温、暨艳这样做的，比如陆逊、陆瑁、朱据等人，也都属于吴郡“四大家族”。由此可见，张温一案的性质，与陆逊一案并不相同。这一回，孙权反倒是保护江东士族根本利益的。
这就更奇怪了！看来，此案既是冤案又是奇案，因此在当时引起了不小的轰动，就连诸葛亮也觉得不可思议。据《三国志·张温传》裴松之注引《会稽典录》，诸葛亮听说张温的事，百思不得其解。想了好几天，才恍然大悟说，我明白了！张温这个人，是把是非善恶、清流浊流这些事，看得太明白，分得太清楚（清浊太明，善恶太分）了！
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