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质疑“送去主义”(2/2)

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如此看来,人与自然情感相通,当然也只是“君子”们的事,与“小民”无涉。董仲舒们说得倒是好听,道是“天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副,以类合之,天人一也”(《阴阳义》)。可当“大人”们横征暴敛、倒行逆施,弄得饿殍遍地,哀鸿遍野,冤狱遍于寰中时,老天爷又何尝掉过一滴眼泪?就说现如今,如果不搞改革开放,不发展科学技术,不建设社会主义民主与法治,光是念叨着“天人合一”,指望老天爷动感情,顶个屁用!

实际上,董仲舒们鼓捣出那个“天人合一”来,原本就不是为了解决国计民生的问题,更不是为了社会的进步,人民的幸福,全人类的健康发展,而是为了维护礼教,巩固皇权。他们的“天人合一”,是假“天道”之名,行“王道”(甚至“霸道”)之实,只不过借口“人道”通“天道”罢了。比方说,天有高卑,故人有贵贱;天有阴阳,故人有刚柔。具体地说,就是君尊臣卑,官贵民贱,男阳女阴,夫刚妻柔。做臣子当老婆的,要柔顺;当皇帝做丈夫的,则可以为所欲为。用《易·系辞上》的话说,就是“天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣;动静有常,刚柔断矣;方以类聚,人以群分,吉凶生矣”。一句话,“易简而天下之理得矣”。至于这“理”是什么理,不说大家也明白。

这就是正宗原装的“天人合一”。甭管当年他们是出于什么目的要“究天人之际”,反正最后鼓捣出来的就是这么个玩艺。难道靠这个就能济西方“征服自然”之穷,救西方环境污染、生态失衡、发展过速、难以为继之命?打死我也不信!

或许蔡先生要说,你说的这些,我们可以扬弃;对于“天人合一”,还是可以批判地继承么!这就使我想起了从前认识的一位水产专家阮先生。这位先生特别会吃虾,吃完以后跟没吃过一样,虾头虾尾虾身子(当然是外壳)完好如故。把服务员叫来,开玩笑问她为什么上空壳子虾,能把服务员的脸都吓白了。当然,蔡先生会说,我们要送的可不是空虾壳,里面装了新鲜虾仁的,那就是“人与自然和谐相处”。这倒是不错。但我还是不明白。既然如此,直接把新虾仁送去不就行了?还要那个旧虾壳干什么?

如果说“天人合一”尚且是风干了的木乃伊,那么,“三纲六纪”就只能说是臭掉了的烂虾壳,换上虾仁儿也不行的。何谓“三纲”?即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。所谓“六纪”,则是“诸父、兄弟、族人、诸舅、师长,朋友”。纲是“总绳”,纪是“别丝”,纲是管纪的。因此“三纲六纪”,核心是“三纲”,也就是要维护君对臣、父对子、夫对妻的绝对统治权。我实在不明白,这玩艺怎么也能送?如果“三纲六纪”要送,那么“三从四德”、“三姑六婆”、“三坟五典”送不送?

还有一些就不一一讨论了。比方说要把观音菩萨送去,同时搭配紧箍咒,我想人家只怕不要。或者只想要观音菩萨,不想要紧箍咒--谁不想“有求必应”?可又有谁愿意没来头地找个唐三藏来当领导?不要说西方人,咱们自己也不想要的。你想吧,咱们正在搞改革开放,好不容易做了点事情,旁边却有个啥也不干,而且啥也干不了的家伙,只管念他“姓资姓社”的紧箍咒,将心比心,你愿意?可蔡先生似乎并不想拆零,也就送不成。

那么,我们当真就没什么可送的么?有。汉语就可以送。蔡先生有这个意思,我也赞成。汉语,尤其是汉字,有很多优越性。别的不说,汉字写成的文本,就比其他文字写成的节约纸张,至少有利于环保。汉字的直观性、艺术性、包容性、丰富性,这些优点就不说了,语言学家和信息学家准比我说得好。我的直观感受是,学汉字,可以举一反三触类旁通,让人左脑右脑都发达。中国人特别聪明,就跟使用汉字有关。我敢肯定汉字是世界上最优秀的文字。要不是为了评职称,我才不要学外语。

问题是怎么送?武装押送是不行的。那是帝国主义的行径。就连帝国主义,后来也发现这个办法不灵,改用“和平演变”。其实,这个道理,我们老早就懂。西汉刘向的《说苑·指武》,就说“凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛”,也就是万不得已才动武。文化文化,就是用非武力的手段(文)去改造(化)。不战而屈人之兵,才是上策。

剩下的问题,就是送不送得到了。美国人,是把他们的文化送到了别国的。现在,就连中国人,也穿牛仔裤,吃麦当劳,看好莱坞了。而且,穿牛仔裤的人数次数,远比穿唐装的多。为什么呢?因为人家强大,人家先进。所以,要把中国文化送到全世界,首先就得让中国也强大起来,先进起来,不能还是“贫下中农”。指望着“三十年河东,四十年河西”的“规律”,怕也不行。现在世界上也并不光是“河东”、“河西”,还有“河南”、“河北”吶,你知道风水转到哪一家?蔡先生讲了那么多道理,又是“混沌学”又是“模糊论”,我看都不如小平同志讲得好──发展才是硬道理。只有发展生产,发展经济,发展科学技术,建设民主法治,提高综合国力和全民素质,中华民族才能自立于世界民族之林,中国文化才能彰显于世界文化之库。那时候,就算我们不送,人家也会来拿。送也不能白送,要收费。咱们为了学西方,交了多少学费?他们一分钱不花就想学?没这个道理!

总之,送什么,怎么送,送不送得到,这三个问题都含糊不得,而蔡先生文中所云却让人提心吊胆。因此,我很希望蔡先生能够有个让人放心的说法,以便我们这些“送去主义”的拥趸们,能吃个舒心饭,睡个安稳觉。

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