相逢惠山
来的时候，知道注定是孤独的。没有匆匆的行色，没有喜忧的心情，在初秋的早晨，就这样走来。是缘分的牵引，或是宿命的安排，并不重要。来到惠山，将寻觅些什么？是古时王朝逐渐黯淡的背影，长亭别院里一潭闻名天下的第二泉，青山之间幽深的江南古刹，还是曲径通幽的古老园林？锡惠的秀水涵山，又能告诉我们一些什么？
（一）天下第二泉
初秋的风已略带凉意，偶有落叶稀疏飘零，漫步在路上的行人，却丝毫感觉不到萧索的重量。
一缕阳光将心事拉得好长，试图寻找有水流的地方，寻找那位拉二胡的瞎眼先生阿炳。
二泉，仿佛这里的一切都与清澈的幽泉相关。
青石铺就的小径，尽管承载许多行人的脚印，可依然苔痕斑斑。这里的石板仿佛永远都带着湿润的印记，那些擦不去的过往，在老去的年华里一如既往地清凉。
弯曲的长廊坐落在池塘之间，有回风淡淡地流转。倚栏看荷，花瓣已褪落，成熟的莲蓬孕育着饱满的莲子，让人感受到一份收获的喜悦。唐人李商隐有诗吟：“留得残荷听雨声。”人间草木，荣枯寻常。世间纷纭万象皆是风景，只是看风景的心境不同罢了。
两扇深褐色的重门向游人敞开，好似漫不经心地提醒着人们，这儿曾经有过繁华与诗情。轻轻触摸门环上的铜锁，企盼可以叠合古时某个文人或智者的手印。或许这样可以穿越风雨时空，与他有一份淡淡的心意相通。
踏入门槛，映入眼帘的就是五个大字：天下第二泉。黑白相间是那么醒目，静静地雕刻在石壁上，昭示着它不同凡响的美誉。有藤蔓攀爬在石壁的檐角，一些青葱的枝茎任意往不同的方向伸展，直至抵达它们想停留的地方——今生的归宿。
相隔不远的长亭有乐曲缓缓流淌，这儿有老者为人演奏《二泉映月》。一袭青色长衫，满是皱纹的双手，迷离之境，总会让人误以为他就是当年的阿炳先生。而当年那些个月朗星稀的日子，阿炳临青山幽泉，演奏二胡之时，是否会有一段清酒一壶的相逢？
流年似水，一晌贪欢。那些隐藏在光阴深处的故事，或繁华，或冷落，如今都不复存在。而后人穿行在那条通向过往的甬道里，究竟可以寻到些什么？
当我们俯视那名誉天下的二泉之时，心中难免会生出许多失落。铁栅栏将游人拒绝在古井之外，当年二口生动的泉眼，如今已成了死水。看不到汩汩的清泉流淌，没有湿润的青苔攀附。水泥砌就的古井被栏杆围绕，成了一种供游客观赏的摆设。
当年京城来的特使，长途跋涉只为舀得几瓢二泉之水，供帝王烹茶煮茗。然泉水已干涸，那个精致风雅的年代也渐行渐远。一盏香茗，几卷诗书，小窗幽梦的日子，不知道去了哪里，可存在的历史却从来不曾被改写。
沿着石径穿行，长廊附近设着几家古雅的茶坊，一些游人坐下来歇息品茗。尽管水不再是二泉的水，茶也泡不出当年的味道，只是处身于青山古迹之间，自有别样闲情。
微风慵懒，流云自在。坐在竹椅上，将一壶闲茶，从浓喝到淡，由暖品到凉。二泉的茶，适合给那些怀旧的人品尝；二泉的月，适合给爱做梦的人仰望。
韶光来去无声，就像这许多无法言说的缘分，起灭不定。离开天下第二泉，那些匆匆步履又将赶赴另一场不曾谋面的约定。
（二）惠山古刹
不曾见着寺庙，已听到空灵邈远的钟声，仿佛在召唤一些寻幽的灵魂。江南古刹居多，惠山寺只是万千中的一所。与之相逢，是佛所说的宿缘。
拾阶行走，穿过几重古门，穿过参差老树。抬眼望去有四个字让人注目凝神：不二法门。这是否象征着一种执着？也许入了佛门的人，听信因果，就真的不再有出尘之念。有人说，这是一种遁世；亦有人说，这是修行。总之，在这菩提道场，听着钟鼓梵音，就可以过上一碗禅茶、一方木鱼这样清净无求的生活。
大殿里有正在做法事的僧人，他们唱着梵音，将香客带离凡尘，进入虚远的禅境。许多人并不能真正深悟禅理，不懂菩提花开，却甘愿让自己封存在一卷经书里，在辽阔的佛海里自在往来。而佛，一如既往用慈悲平和的眼目俯视芸芸众生，度世间一切可度之人。
穿过不二法门，又是一番胜境。石阶上坐落着古老的庙宇殿堂，名为大悲。而大悲阁的背后，就是隐隐惠山。抬眼望去，石壁上刻着“西竺留痕”四个大字。刹那间，将众生带去了那个遥远的水天佛国。伫立于蓝天白云之下，看山峦殿宇，生命是那样渺若微尘。
窗明几净，寺院仿佛永远都是这样无尘，就连屋顶的青瓦都澄澈明朗。微翘的檐角，孤傲地眺望远方，不是将谁等待，亦不是为谁送别。一扇扇或开或关的古窗，雕着形态各异的花纹，精致唯美，也古雅纯净。来到这里的人，都会情不自禁地做着江南梦。
雨打芭蕉的黄昏，那些僧者又会以何种心境推窗听雨？明月如霜的月夜，他们又会以何种姿态临窗观竹？这些诗情风雅的意象，一直存在过，并延续到今朝。时光无情，会删除许多美好的记忆；时光亦有情，会留存许多明净的过往。
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