金陵别境栖霞寺
沿着长江的堤岸，携带灵魂与精神远行，打理思想的藤蔓，捕捉时光的背影。在流水的脉络里抵达南京，这座历史上称为金陵的六朝古都，有着绮丽的江南风景，雅致的风土人情，浓郁的翰墨清香，亦有着清远的佛学文化。
那些古典的楼台水榭装点着秦淮河岸姹紫嫣红的风景，精致的青瓷玉石放置在金陵达官贵人的府邸，锈蚀的刀戈剑戟又出现在大明王朝的哪段争权夺位的战争中？站在大河的岸边，流水的脉络是文化的脉络，是历史的脉络，也是城市的脉络。
去栖霞山不仅是为了那一脉红叶，更是为了寻觅幽栖在山林的香火古刹。栖霞山深远的历史古迹，秀绝的自然风景，厚重的文化底蕴，使其负有“一座栖霞山，半部金陵史”的千秋盛名。栖霞寺始建于南朝齐永明元年（483年，一说永明七年），由平原居士明僧绍舍宅为寺。
那是个佛教盛行的朝代，那时的帝王兴土建寺，精研佛理，雕塑佛像，描绘佛画。唐人杜牧有诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”可见当时寺庙的广泛与瑰丽。栖霞寺内梵宇重叠，气象壮观，在唐初期与山东灵岩寺、湖北玉泉寺、浙江国清寺并称天下“四大丛 林”。
在烟火中半隐半现的栖霞寺，看似只是寻常的江南古刹，只有深入之后方能发觉其锦绣风华皆藏于腹中。收存着南朝遗韵、唐宋格局、明清风貌，也融入了历史人文、风土民情、禅学精髓。千百年来，无数行人留下了探询与叩问的身影，留下了发掘与求证的脚步，使得栖霞寺积淀更多深刻的文明与佛味。
游栖霞寺
唐·李建勋
养花天气近平分，瘦马来敲白下门。
晓色未开山意远，春容犹淡月华昏。
琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
此地几经人聚散，只今王谢独名存。
精深玄妙的佛学以般若神韵渗透在尘世间，那博大的文化、灿烂的佛光散落在江南、塞北、高原、西部，使得苍凉的土地也滋生出葱茏的繁花。无数的寺院高僧，无数的佛教圣徒，在荒野的古道上行走，一路膜拜，一路朝觐，探寻着深邃的中华文化，也拾取了灿烂的佛学经典。
江南的寺庙犹见其灵秀与飘逸，那些楼台沉浸在氤氲的烟雨中与缥缈的香火里，伴着山水风月、诗词书画、戏曲评弹，还有清茶的禅机仙气。这就是江南，悠久的古刹濡染着灵山秀水、地域文化，还有淡然闲逸的风雅。只要你深刻地闯入佛家境地，那悠远涤尘的梵音就会洞穿你灵魂的命脉，那缥缈绝俗的香火就会浸洗你思想的源泉。
栖霞寺闲隐在栖霞山，藏于层林深处，隔着江岸，就能听闻隐隐的钟声。行走在逶迤的山道，临着烟树云海，远眺奇峰险壑，这被蔓草掩映的山径，仿佛是上古神仙出没的地方。在万象的苍茫中蜕去一身肉骨凡胎，以恬淡的心怀走进栖霞寺，走进古刹千年的禅境里。
寺前那一块明征君碑以浑然的气韵装饰着庙宇的文化，也引领外来者的思想抵达僧佛的国度。明征君碑是初唐时为纪念明僧绍而立的，碑文为唐高宗李治所撰，唐代书法家高正臣所书，碑阴“栖霞”二字，传为李治亲笔题写。明僧绍是南朝人，博通三教，精于佛学，隐居于栖霞山二十余年。几十载的光阴，付之与栖霞，常伴晨钟暮鼓，传教无量寿佛。
游栖霞寺
唐·张翚
跻险入幽林，翠微含竹殿。
泉声无休歇，山色时隐见。
潮来杂风雨，梅落成霜霰。
一从方外游，顿觉尘心变。
神圣庄严的栖霞寺，被悠远的时光湮没又被后人反复修建，那些云烟过往，在明亮的阳光里，一点点消融。消融在西窗夜雨、秋池庭阁间，消融在香火烛影、经卷佛龛里。那些细雕与浅绘的花鸟虫鱼、珍禽异兽，以及佛教中的人物故事，无不见证这个古老民族与西竺文化的悠久与厚重。
当灵魂的羽翼在浩瀚的佛国里飞翔时，会不经意地与某个菩萨迎面相撞，那片刻的邂逅，可以濡染几分性灵，滋长一点慧根。游走在亲和的弥勒佛殿、庄严的大雄宝殿、精致的毗卢宝殿与深邃的藏经楼，那些精湛的雕像，禅寂的色彩，蕴藏了内敛而灵逸的佛文化。这文化以精深的佛理、玄妙的禅机走向世界，渗透了大江南北。
面对精妙的佛法，许多没入世俗的人得以看透生死，也悟懂人生的哲理。捧起一本经卷，卷角处的折痕，记载着时间的沧桑，那薄薄的扉页，不知还留有谁的手温。
游栖霞寺
唐·皮日休
不见明居士，空山但寂寥。
白莲吟次缺，青霭坐来销。
泉冷无三伏，松枯有六朝。
何时石上月，相对论逍遥。
穿行在古寺记忆的长廊中，还能分辨出唐宋风雨与明清岁月遗留下的淡淡痕迹。那些过往就像江南精美绝伦的青瓷，透过阳光的折射，闪耀着温婉与灵性的光芒。
拜过了玉佛殿那披金着彩的玉佛，在慈悲的佛祖面前抛掷一些卑微的俗念，安顿浮躁的灵魂，从此后在佛禅的意境中来来往往。在披就一身仙风灵骨的舍利塔，仰望高天流云，在历史中缄默无语。
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