求我庶士，迨其吉兮
《诗经·国风·召南·摽有梅》
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
茶在静室氤氲，光阴在屋外徘徊，天地无穷，人生却有限。我时常恍惚，居繁城闹市，却觉自己还是当初那个女孩，虽历世事风尘，却容颜不改。我喜欢旧时的深庭小巷，画堂双燕，前院种几树桃李，后院种一片菊，也是清洁素静。
物物有灵，我对人间光景，有时万般爱惜，有时又心生厌倦。我知流光有尽，当趁韶华赏花赏月，看山看水；可世间风月伤人，又岂可过于贪恋。此刻窗外，繁花招摇胜极，媚态嫣然，赏花人无数；愿意珍藏，并为之倾心的，又有几人？
“一即是多，多即是一。”禅是一花一叶，是一尘一水，也是一夫一妻。世上再没有比英雄美女、才子佳人更美好的故事了。人世夫妻，修的也是缘分。他们虽朝暮相伴，却各有所事，各尽其责，于寻常日子里，举案齐眉，早已超脱了爱情。
自古水乡多丽人，女子如颜色，或妩媚娇艳，或淡雅脱俗，姿态万千，个个都是好的。旧时罗敷女采桑于城南陌上，亦有行客一见钟情。西施本为浣纱溪畔的浣纱女，也因倾国之姿入了吴宫，成了最受吴王恩宠的妾。
红衣翠裳，如玉的肌肤，流水的身段。无论是乡野村女，还是水畔佳丽，在她们最好的年华，皆期待能有那么一位赏心悦目的翩翩少年，走进她的世界，与之琴瑟相好，许百年之约。妙年短暂，匆匆易逝，几场春花，便已是红颜秋水，不复当初那般明净，秀丽天然。
多少人曾经风华绝代，却无端误了佳期，辜负苍天厚意。或早早嫁与凡夫野民，不解情怀，蹉跎岁月，又或与良缘擦肩而过，守着日子，孤独终老。锦时芳华切不可肆意荒废，流年如风，急景凋 年。
《诗经》有云：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”梅子黄熟，树上尚且还留了七成，暗喻女子嫁期将尽，却始终觅不到夫婿，她已是心烦意乱，焦虑不安。是啊，花木有荣枯，韶华有尽时，女子已值婚配之龄，怎可再耽搁良辰？
“摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。”梅子纷然落地，枝头只剩三成。那有心相求的男子，切莫再要等待。佳期杳渺，月圆了又亏，云散了又聚，为何她的良人，迟迟不见踪影？
“摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。”梅子落地，被收拾后装入箩筐，留待煮茶酿酒。有心相求的男子，尽管从容开口，莫再迟疑。梅子黄时，燕子双飞，若寻得良人佳侣，彼此交杯换盏，又何惧光阴往来，人世浩浩如梦？
自古男欢女爱，琴瑟相谐，是人间佳话，也是人世之礼。这女子如黄熟的梅子，栖息于枝头，等待有缘人采摘。几番吟唱，可见她已情迷意乱；她期待着，寻觅着，甚至召唤着，只为那个有情人出现。如此，便可携手共赴深稳红尘，贫富随缘，死生无惧。
《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”仲春之时，当地媒官让未婚男女去幽会。如同三月三踏青，无论是青年才俊，还是闺阁少女，皆可自由出去游赏春光。为的是趁此良机，寻觅人生伴侣，从此男耕女织，夫唱妇随。
《毛诗序》曰：“《摽有梅》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”因此有了如此质朴清新、明媚深情的诗歌。时光无情流转，不经意便把青春抛远。女子内心渴望爱情，可出嫁之日遥遥无期。就连她中意之人，亦不知落于何方，何时出现。看着梅子熟透，只觉时不我待，一刻千金，想要留住当下的世 景。
忆起唐时杜秋娘所唱的《金缕衣》:“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”这个女子本是一名寻常歌伎，她用一首《金缕衣》，换取了数十载的繁华锦绣。入了宫廷，坐拥无上尊荣，历经几代帝王，看尽沧桑变故。尽管最后河山动荡，风雨满城，她遭灾落难，死于玄武湖，却花开绚烂，今生无悔。
西汉有才女卓文君，美貌非凡，精通音律，才思灵敏。一日，卓王孙宴客，才子司马相如赴宴，知其有一女才貌双全，便有意弹奏一曲《凤求凰》，倾吐爱慕之情。文君久仰司马相如之才，再听闻琴声，便从门缝窥探，被其儒雅风度所吸引，一见倾心。
那夜，凉风如水，卓文君逃离家门，与司马相如私奔，去了四川成都。而司马相如只是一清贫书生，家中一无所有，他们卖了车马，于临邛（今四川邛崃）开了一间小酒坊。往日的富商之女，为了爱情不惜当垆卖酒，与他荣辱与共，成了市井的一段佳话。
司马相如所作《子虚赋》，得汉武帝赏识，因得召见，又作《上林赋》，武帝大喜，拜为郎。他意气风发，竟一时忘记当初的诺言，生了二心，打算纳茂陵女子为妾。卓文君是位烈性女子，写下一首《白头吟》，誓与司马相如决绝。
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