及尔偕老，老使我怨
《诗经·国风·卫风·氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
《红楼梦》有联：“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。”此联悬于薄命司外，可谓绘尽儿女心肠，道尽千古情事。世人于情字，往往寄之太多，又得之甚少。或为深情难放，蹉跎一世芳华；或为相思萦绕，虚度半生年月。到最后，不免花容憔悴，玉貌瘦损，却发现几多愁恨，原是幻梦，就连情之本身亦是凭空惹来的。
虽有这般不足，世人偏偏又是多情，知其虚渺，犹怀侥幸之心。唯盼此生情伤远离，与一人地久天长，永如初见。也正因怀了这痴念，千百年来，相思尽头，多成辜负，才有那说不完的故事，读不完的情词。
这首《氓》中所写，即如这般，从当初想念时泣涕涟涟，见着时载笑载言，到最后休回旧家，反目成仇，可谓负了红颜，输了余生。正应了那句“早知今日，何必当初”。人生所见，也只是当下之景，谁又可预测未来，妄断离合。
曾经，她守在深闺，为情郎挂起软香之帘，临着宝镜，细画眉山，轻匀粉黛，勾勒如花年岁。只为那一次相遇，却似等了千年百 年。
曾经，她身着霞帔，轻移莲步，轻拢素指，皓腕凝雪，含羞低眉，似笑还嗔，似往似还。直到对坐花烛，细论相思，自此情归一 处。
曾经，她布衣荆钗，夙兴夜寐，任劳任怨，风霜侵老了容颜，尘埃惹白了鬓发，只为那一世相守。谁承望，情多成了负累，真心终被辜负，遭其冷落疏离，再被厌倦抛弃。
《诗经》三百，有数篇弃妇诗，颇含怨意。然于初时，却都是如花年少，两情相悦。字句间绘出了柔肠百转，儿女情长。有情未发，相思难诉，是少年心中幻变无常之相思，满地桃花，随风摇舞，却是春风恰好，蜂蝶蹁跹；是少女梦中，无端惹起之羞娇，盎如春水，迷似行鹿，却是皱波不长，雨过舟平。
人间情事如花事，一朝落尽武陵春。古来写情之诗无数，细读令人断肠，惹来幽恨。有时想着，皆因许诺容易，守诺太难。红尘太多有情人，于流年中迷失了自我，不问归途，不管花月，唯计自身喜乐，寸心得失。
“回车在门前，欲上心更悲。路傍见花发，似妾初嫁时。养蚕已成茧，织素犹在机。新人应笑此，何如画蛾眉？昨日惜红颜，今日畏老迟。良媒去不远，此恨今告谁！”晚唐诗人刘驾这首《弃妇》，亦写到细处。那位被休回娘家的妇人，见花落泪，独恨老迟，又无人可诉，无人可随。此番情景，读罢令人伤悲，终无能为 力。
古典中最深的哀怨，不是“悔教夫婿觅封侯”，也不是“商人重利轻别离”，亦非“长安一片月，万户捣衣声”，而是“到家无面见邻姬，独掩寒闺双泪垂”。旧时女子地位低微，到了这等境地，可谓万念俱灰，哀莫大于心死。
褪去情浓，生活本就平淡，舍不了柴米油盐，喜怒哀乐，更有那挨不过的穷苦，闯不过的年关，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。困于穷境，落叶添薪仰古槐；偶折金桂，一朝看尽长安 花。
除却诗词，传奇故事中，亦不乏弃妇。南戏《琵琶记》里，蔡伯喈中得功名，抛弃了赵五娘。五娘一路风尘，弹着琵琶，沿街乞讨，寻到京城。虽然结局圆满，亦是当时写照。而《赵贞女》中，则是蔡伯喈不认，以马踩踏五娘，终遭恶报，雷轰而死。
“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”已不知这男子和女子如何相识，只知那年春日，她采桑归来，身上犹带东山的云影，鬓角簪着三月的桃花。他负犁行过，眉含春色，就这么一次相遇，心动不已。
又或她浣衣水畔，嫣然回眸；他远行而返，相望处，情波泛起。自此，他用真心柔情打动了她。几多温声细语，几番目送依依，彼此已是照影惊心，再容不下他人。
世之情者，皆有缘起。或因于貌，相望欢喜；或倾于才，引为知己；或托于琴弦，或寄于山水。无论何故，二人能于红尘中心寄一处，可谓不枉相许。古代婚姻却要依从媒妁，听信父母，正是这般，生出太多悲欢，但身不由己。
宋时易安居士，夫妻志趣相投，相竞辞章，共著金石。我用似水流年，换你豪气万千；我用铺纸研墨，换你泼墨百篇。伉俪情深，心归一处。然而，待赵明诚身亡，易安居士亦为人所欺，郁郁而终，情无所归，可谓造物荒唐，不悲悯世人。亦有才女朱淑真，独守深闺，怨词千百，流尽三更泪，写作断肠诗。正是“鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜”。
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