青青子衿，悠悠我心
《诗经·国风·郑风·子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
一夜的雨，醒来风雨依旧，窗外早已落红满径。这样的景致，年年如此，只是身边的人事，在悄悄地转换。旧物情深，伴我红尘徙转，无有怨悔，唯有相知的喜悦。人亦非薄情，奈何各有宿命，或妥协于生活，或听命于安排，岂敢随意妄为。
佛经云：得失从缘，心无增减；有求皆苦，无求乃乐。我当知随缘喜乐，万事有因，但心中始终存愿，唯求成全。人世谁不苦，苦也要苦得有风骨，见情义。所谓的乐，也如花开一瞬，月圆一时，何来的地久天长？
张九龄有诗：“谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？”自古文人多傲骨，孤芳自赏，冰雪有声。但他们一生，或为名利，或为情爱，苦苦相求，爱慕很多，相悦太少。
想当年李清照与赵明诚恩爱，夜里红烛高照，夫妻赌书泼茶，饮酒相欢，怎管他风雨敲窗！纵绿肥红瘦，亦不减其诗情词意。太平盛世里的文章，亦如朗月繁星，不负人意。中国民间的爱情，恰如风月花影，丝竹雅乐。
我喜欢旧时男子的儒雅，也喜欢旧时女子的安静。他们于花枝下偎依，厅堂里对坐，这般知心，可生可死。我亦喜爱深院巷陌平淡夫妻的朝夕相见，在一起也有猜嫌，有顾忌，甚至有争吵，却到底相亲。
母亲说此一生，不知情为何物，但又知夫妻间当相敬如宾。父亲若有事出趟远门，她也不去路亭相送，也无相思。守着人烟阜盛的村落，约伴去拔笋采菇，归家做鲜美菜肴。黄昏时喂养好牲畜，打理碗盏。夜深庭静，灯影下见儿女酣睡，她亦心安。
自古文人的爱情繁华也冷漠，深邃也薄浅。他们用世间最美的诗词，言说内心的相思与感动。相爱时愿同生同死，不离不舍；一旦有了新欢，旧人便成了转身即忘的风景。多少人盼着与过去诀别，最好一生一世不要再有交集。
有那多情女子，为盼良人，坐断中宵，把高楼望穿。一生只为情苦，惹得容颜瘦减，花枝堪损。到最后，或被辜负，遗憾终生。亦有佳人得偿所愿，择一城终老，遇一人白首。不为千古佳话，只要温柔安详，携手走过缘起缘灭。
《诗经》有云：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”这女子相思萦怀，心中幽怨难消。那男子穿着的衣饰，都让她刻骨铭心，念念不忘。她于城楼上翘首相望，盼着他涉水而来，与之相会。她说：“纵然我不能去赴约，难道你不可把音信相 传？”
“青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”流年易逝，红颜如草木，一春一木，姿容便不再清新华丽。她已是相思恣意，毫无保留，悠悠情怀，不得释然。只是那与之有过诺言的良人，究竟去了何处？她道：“纵然我不能去找你，为何你不能主动寻 来？”
“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”伫立于高高的城楼上，望不尽天涯道路，倚不尽十二栏杆。一日不见啊，恰如三月般漫长。等待让她心烦意乱，她盼良人有信，不负相思，愿岁月长宁，不落无常。
她且放下了女子的含蓄婉转、谦逊矜持，一心盼着与所爱之人重逢。她本佳人，貌美多才，又同世间许多女子一样，相思怀远。她以为，重逢之后再无别离，以为相守便是一生。她以为，这俊朗逸然的男子来到身边，就可无忧无虑，男欢女悦。
世间种种，皆不由心，皆不如意。也许她等候的恋人会突然而至，令其喜不自禁。也许这个人经过世乱风雨，断绝情爱，奔赴前程。每一段情感，都如一场序曲，再华美，也有终了之时。
她自是将所有的情意托付出去，寄厚望于他人。人生因有爱，故而生出忧思惊惧。若无求于人，日子平实洁净，见风雨落花，望楼台月色，也不必感怀。人的一生有许多欠缺，脱不了情爱之苦，度不过灾难劫数，忘不了功利营营，都是执念，皆为遗憾。
《毛诗序》曰：“《子衿》，刺学校废也。乱世则学校不修焉。”《孔颖达疏》解释道：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”
《诗经》里的兴，说的是天道人事，比佛理要好，不见王气，又有一种平正。《诗经》里的男女，似乎都不够婉转清扬。因为年代久远，非秦非汉，远胜桃花源。那里的男女，布衣装扮，往来耕织，桑竹鸡犬。他们的爱情似庭前疏淡的炊烟，如檐下游走的白云，若徜徉竹林的细雨，简明烂漫，平淡相依。
人与人相处，纵不生情愫，哪怕只是陌上相逢，林间邂逅，也有一种妙乐。后来动了凡心，有了情感，便有了愁思离恨。世上的情劫如利刃，伤人又无痕。可千百年，多少人都在受此番苦难，有才的尚可寄付诗词，寻常人的相思都还给了岁月。
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