神童美誉
一个人出生之后，就像放飞在天空的风筝，是命运之手，掌控着那根决定人生旅程的丝线。它时松时紧，时缓时急，我们只能在那片狭隘的空间展翅，看日起月落，尘来尘往。或许有一天，你我可以脱线而逃，在碧云高天飞翔。扯断了线的风筝，是没有后路可走的，也许可以飞过苍茫绝域的群峰，尽显王者风流；也许转头便坠云而落，换来一声梦断尘埃的叹息。
宿命用金砖玉石为纳兰容若铺设好一条繁华之路，倘若不是他心藏冷落情怀，他应该有着鼎盛至极的人生。他出生的时候，满族人入主中原，定鼎华夏已有十载。当年八旗子弟骑着高头战马，飞扬跋扈地踏入江南，让这个人文荟萃的温柔之地痛得撕心裂肺。清军占据了文化名城，却没有征服民心，在满腹学识的儒士眼中，他们只是沾满鲜血的草原莽夫。因为大漠边疆层云万里的豪情，并不能取代江南水岸冷月梅花的清越。
后来清太祖努尔哈赤，开始注意吸收汉人有学艺者加入清军的阵营。清太宗皇太极不减其父雄韬伟略，有着极好的文化素养，提出“以武功戡乱，以文教佐太平”。到了清世祖福临，在其母孝庄文皇后的帮助下，整顿吏治、注重农业、广开言路、网罗人才，为巩固清王朝的统治做出了不朽的功绩。而康熙亲政后，这个聪慧好学的少年天子，更加认识到文治的重要，他深知关外所带来的马背文化，难以进入中华文化主流。他不再是一个外来的征服者，而是以一个追寻者的姿态，融入中原文明。他朝圣祭孔，开科取士，在那片原始荒蛮的思想土地上，遍植文化的种子，滋养出璀璨的繁花。
纳兰容若出生和在世的阶段，正值大清王朝被万丈霞光簇拥的辉煌时代。其父纳兰明珠官运亨通，跃居王公之列，其显赫更是万臣莫及。这样雍容华贵的身份，使纳兰容若从一开始就在最佳环境中接受最好的教育。明珠思想开明，对中原文化也持积极态度。纳兰骨子里的文人气质，在不受任何拘束的时代和家族里，如一株开在深墙大院里的梅花，肆无忌惮地生长，不必担心会遭遇被修剪、砍伐的命运。
纳兰聪颖早慧，小小年岁，便通诗文、精骑射，“贵族神童”这一美誉在当时传遍京城。他住在富丽堂皇的明珠府花园，明珠府花园是明珠在北京西北郊的别墅，虽没有紫禁城巍峨壮丽，却是一座汇集山水灵秀的人间天堂。那里有亭台楼阁、假山水榭，甚至建有庙宇戏台，看似郊外小小花园，实则海纳百川，包罗万象。纳兰容若就是在这样一座人间天堂里无拘无束地成长，读书学习，骑马射箭，度过他美好的青少年时代。他在《郊园即事》诗中云：“胜侣招频 ，幽寻度石梁。地应邻射圃，花不碍球场。解带晴丝弱，披襟露叶凉。此间萧散绝，随意倒壶 觞。”
纳兰在咿咿呀呀学说话的时候，就会读几句古诗。他生得齿皓唇红，白净文雅，这让明珠更加坚信，他抓周时，手握毛笔是有预示的。四岁那一年，纳兰初次骑马，穿上明珠为他特制的满洲正黄旗小盔甲，无比神勇。我们在这个俊俏的孩童身上，仿佛看到他的祖辈骑着宝马，手持长缨利剑，似流沙般朝中原奔泻而来。饮血的刀剑斩断河流，劈开山峦，那时候坚固的长城似吹弹可破的薄纸，经不起八旗铁骑的一张弯弓。
就在纳兰七岁的时候，明珠邀请了一些王公贵族以及小贝勒、小公子到明珠府花园，为的是试试这些后辈的骑射功夫。纳兰容若在同辈当中最为出众，他出手射中红心，令在场的人无不震惊。那些八旗将士在他身上似乎捕捉到自己当年的影子。他们曾经是塞外呜咽的苍狼，有着飞扬跋扈的壮志豪情。如今山河依旧，更改的不过是一代王朝和人事。那些弹冠而起的各路英雄，也渐渐地脱下战袍，放马南山，当年逐鹿中原的故事，成了渔樵酒后的闲话。甚至有些八旗子弟已经抛弃了战马，丢掉了刀剑，沉湎在温柔富贵乡里，遛鸟唱戏，赌马斗蛐蛐。
纳兰十四岁就通晓诗文，仿佛和文字有着与生俱来的缘分。手捧诗卷，隔帘听雨，推窗看月，那深种在心底的情怀，总会惊扰他的清梦。他喜欢在花园的池上泛舟，仿佛轻轻挥一挥桨，就去了梦里的江南水乡，看到杏花烟雨，看到庭院月光。那烟雨分明打湿了他的衣襟，荷露潮湿了美人的裙衫。他对江南有着深刻的情结，就像他喜欢宋词婉约的韵脚，他感觉到书中的每一阕词都可以和他对话，诉说情感。
每当读到“忍把浮名，换了浅斟低唱”之时，纳兰容若总会给自己斟上一杯青梅酒，或在花间，或在月下，或处亭台，或临窗下。他让词的美妙和酒的芬芳，缓慢地从唇齿间滑过，感受那份温柔的清香和幽韵。明珠府花园锁住了他年少旖旎的梦，这座人间天堂，也满足了他所有美好的向往。在这里，他看到了烟雨江南，找到了武陵桃花，还有蓬莱仙岛。
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