男人的嫉妒
正如大家所知道的那样——我是一个男人。
也许因为我是一个男人，所以我一向认定，某些品质是男人起码应该具备的。诸如真诚，诸如善良，诸如正义感，诸如爱憎分明。
我曾在一篇文章中公开声明——没有正义感的男人，我不与之交往。有些男人一年不见，我认为真是我的幸事。有些男人我见一次后悔一次。后悔我怎么还跟他握手？怎么还跟他说话？不但后悔，且深深谴责和憎恶自己的虚伪。尽管我从不向自己鄙视的男人主动伸出手或主动开口。我不能原谅自己的是——为什么对自己发誓终身恪守的原则，总不免有动摇的时候？
也许因为我是一个男人，我常审视男人们的弱点。这种审视首先是通过自审和自省而达到的。有些弱点和缺点我已经克服，有些我已经改正，有些至今仍是我的弱点和缺点。甚至将来可能还是，最后只有带着它死去，正如某些男人带着假牙假发死去一样。有些弱点和缺点改正起来真是很难。难在你明明知道是弱点和缺点，但因它对人起到保护作用，你竟渐渐习惯了把它当成你的铠甲。好比秃头和假发的关系，很难说是假发伪装的秃头，还是秃头使假发变得重要……
世人认为嫉妒是女人的本能。
我认为多数的男人，甚至更多的男人，也都是常有嫉妒之心的，起码都曾被嫉妒啃啮过灵魂。事实上，摆脱不了嫉妒心的男人，一点儿不比摆脱不了嫉妒心的女人少。男人之嫉妒，一点儿也不比女人之嫉妒小。嫉妒在通常情况下，使大多数女人自己备受心理折磨；而在相当多的情况下，使男人们干坏女人们才干的勾当。
阿伽门农说：“嫉妒的毒一旦深入心灵，便使患此病的人加倍地患病。”
当遭我们所妒的人转过身去，难道我们不是常常就不失时机地进行贬损吗？仅止于此倒也罢了，有些男人则令人厌恶和不屑——贬损几声无伤于被妒者时，便向所妒之人作叭儿状。
细微观察生活我们会发现，大多数女人并不这样。一般来说她们远离她们所妒之人。而且，当她们所妒之人遭到某种厄运，比如一个美丽的女人由于横祸而损毁了容颜，她们的嫉妒往往转化为同情，甚至会因嫉妒而忏悔。女人的心十分容易产生嫉妒，容易在男人认为不足论道的小事方面产生嫉妒。但女人的心也十分容易消除嫉妒，或较快地悄悄地转移它。嫉妒一旦在男人的心内萌芽，则往往迅速长成巨大的毒藤。女人的嫉妒通常情况下导致女人的自卑，男人的嫉妒通常情况下导致男人的隐恨。如果绝对没有泄恨的契机，他们便会铤而走险，以报复现实来平衡倾斜的心态。
“嫉妒的人会并非出于恨而杀害他们嫉妒的对象。”
菲尔丁的这一句话，主要是针对男人们而言的。
报载某偏远乡村，几个未婚男青年，合谋杀害了自愿到那里当小学教师的一位大学毕业生，然后一起投案自首。他们的杀人动机简单得令审讯者大为震惊——他们说对被杀害的小学教师不但无冤无仇而且颇怀敬意，只是不能忍受村里的姑娘们对小学教师的普遍好感。
“你们不知道杀人是犯法的吗？”
“知道。所以我们来投案自首。我们偿命就是了么！我们几条命还抵不上他一条命吗？”
“因为他来了，姑娘们才开始看不起我们，议论我们没文化。我们愿意没文化吗？我们不杀他杀谁？”
……
如果说女人嫉妒之陪衬物常常是眼泪，那么男人嫉妒之陪衬物却极可能是鲜血。
亚里士多德对嫉妒作过很直白的说明——“我们嫉妒那些在时间、空间、年龄或声望方面接近我们的人，也嫉妒与我们竞争的对手。我们不会嫉妒那些生活在一百年以前的人，那些未出生的人，那些死人，那些在我们或他人看来，远低于或远高于我们的人。我们恰恰嫉妒那些和我们有相同奋斗目标的人，总之是那些和我们追求同样东西的人。正是这些人，而不是别的什么人，是我们一定要嫉妒的。”
我们真的嫉妒，或确曾嫉妒过那些和我们有相同奋斗目标和追求同样东西的人吗？果真如此的话，生活多么可悲，而我们自己又多么可憎！
亚里士多德的话，也主要是针对男人而言的。这位古希腊哲学家从精神上对女人的直言不讳的歧视和轻蔑，在他生活的那个年代对男人们具有很大的影响。出现在他的一切论说中的“我们”，基本上专指的是男人们。何况，在那个年代，除了女王，女人几乎只能在情场上成为她们互相嫉妒的对象。所以，连嫉妒的内容和性质，也大大地逊色于男人。
男人之间的嫉妒，有时足以令女人瞠目结舌。
上一个世纪美国有两个杀人不眨眼的强盗，他们的罪行使他们成为新闻媒介的热点。他们神通广大，令警方形象难堪。后来警方中一个足智多谋，对男人心理颇有独到研究的老警员献计献策，巧妙利用新闻媒介，大肆渲染一个强盗如何身手非凡，仿佛“超人”，引起了多少多少女性的关注甚至崇拜；对另一个强盗却很少提及，如附带一句的话，用的也是讥诮之词。不久，警方只需通力合作对付一个强盗就行了。因为另一个强盗出于嫉妒杀死了同伙。于是这个强盗很快被逮捕归案。
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