第二章 八岁开蒙 师从陆恒
王守仁八岁入学，学校是陆恒的拙庵龙门学馆，位于王家老宅秘图山山丘东边不远。学馆大门上的对联就是陆恒办学的宗旨：人往高处走，步步高升，勤学为梯；水就低处流，时时谦下，修德若川。起个好名立定志向
新生第一课，陆恒按惯例，要给孩子指个大方向，就是帮孩子树立志向。有方向就有奔头。
王守仁的同班同学暂时报到六个：倪宗正、魏朝端、诸经、胡东皋、范顺风、张二毛。他们一个个在座位上新奇地翻看着新课本，有《小学》《三字经》《孝经》和“上大人孔乙己”开头的描红册子。
陆 先生先问：“大家知道来这儿干什么吗？”“上学读书。”“好，读书干什么呢？”回答五花八门，倪宗正、胡东皋、魏朝端，这三位书香门第，答案比较一致， “中进士，当大官”。诸经比王守仁小一岁，他要当好人。范顺风船户出身，他回答道：“我爷爷说了，读书识字，考秀才，当老爷，不用再撑船了，雨淋不着，日 头晒不着，还能娶住绣楼的大小姐当媳妇。”张二毛裁缝家庭，他答道：“俺爹说了，读了书明了理，不用再天天拿着大铁剪子，把手都磨烂了，当不了官，做师 爷；做不了师爷，教学堂。”王守仁稍有些犹豫，奶奶动员他当好人，娘怂恿他中进士，爷爷鼓励他做真人，爹激励他中状元，而他自己更喜欢演武场，想当演武场 点将台上那位立在帅字旗下威风凛凛的大元帅，于是在七个人中最后回答道：“阅兵！”
陆先生听完七嘴八舌的回答，笑眯眯地说：“好！大家都有目标。都是一生的大目标，这个目标关系着一生的命运。大家听说过命运吗？”“听过。人生有命，富贵在天。”
陆 恒笑眯眯地听完大家的答案，说道：“人活一口气，这口气就叫命，这叫人生有命。富贵呀，贫贱呀，这是人的运。富贵在天吗？这个不一定。如果在天，同学们就 不用来读书学习了，等着天安排就行了。”陆先生这话是有根据的，他联想到自己，没有中举人中进士，就是命吧，但是办学馆是自己立定的人生目标，而且学馆已 经被他办得有声有色，这就是他的命运，这命运却是在自己手里的。于是陆先生果断地说道：“命运是学来的。不学习能考上秀才吗？不学习能中举人中进士吗？所 以说，学习决定命运。”陆先生接着问道：“大家愿不愿当大人呀？”“愿意！”“对呀，你们是小人儿，要长大当大人，大人不是年龄长大就叫大人，大人要顶天 立地，心胸广大，大得能装下天地。”陆先生一言及此，又转回到刚才“命运”的思路上，接着说道：“命和名有直接的关系，雁过留声，人过留名，一个人的名声 能反映一个人的命运，比如我们的孔圣人，他留下的名声就是圣人，圣人就是他一生的命运；比如秦始皇，他的名声也是他一生的命运。大家入学第一天，我们每个 人要取字，这个字，与名一样，代表着大人对你们的希望，相当于给你们指定的努力方向，有志气的孩子就会作为自己的志向，这个名字关系到你们将来一生的命 运，关系到你们将来一生的名声。”学堂先生有这个传统权利，给孩子取学名。有的家长有文化，给孩子取好大名，入学堂后，先生还要再取一个字；有的家长没有 文化，把给孩子取名取字的权利交给了先生。
陆先生先给孩子们讲解名字的寓意和规矩： “我们汉人名字的结构，分两部分，第一部分是姓，第二部分是名字。以我为例，我姓陆，这表示我的家世，名字包括三个内容，有大名，有表字，有称号。大名， 是人的正式名称，表示大人对孩子的希望，每个人出生时，上告天地和祖先时，报的是这个名，家谱上是这个名，朝廷登记户口黄册时用的是这个名，考功名时用这 个名，大名用在比较正式严肃的场合；字是对名的替代，是大名的解释和延伸，可以用在比较亲近的场合：家庭中，师生之间，同学之间，同僚之间。名和字，一般 是小时候大人给起的，长大后，如果自己觉得名字不能完全代表自己的希望、命运和名声，可以自己做主起个号，表示自己的愿望或者自身评价。晚辈对长辈称呼 号，表示对长辈的尊重。我名恒，表示长辈希望我读书、做事要有恒心；字有常，有什么样的恒心呢？要有‘仁义礼智信’的常心，这是对恒的解释和明确；号拙 庵，这是我长大后，希望自己回归自然，过本色生活，活出我自己的本来面目，回到古代圣贤们淳朴自然的心灵状态。”
陆先生开始给新生取表字。
他发现王守仁坐不住，像一壶滚开的热水，内里的冲动眼看着要冲开壶盖，这是年少心躁，守不住一个“仁”，就在他守仁的基础上，结合他排行老大的身份，为他取字“伯安”。“以后，你伯安要安稳些，不管干啥事，读书，做官，不安静不行。”
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！