闻言，景翠眯着眼睛说道：“武关有景阳率领万余兵马镇守，想来不会轻易沦陷的。五日之内，咱们要拿下咸阳！”
翌日一早，攻城器械已经源源不断地送到驻扎在渭水边上的楚军大营，景翠果真出动大军进攻咸阳。
“咚咚咚！……”沉闷而又十分压抑的牛皮战鼓的声音在咸阳城下响起，瞬间嘹亮了整个天穹，响彻云霄。
“吼吼吼！”
训练有素的楚军锐士站成几个队列，整齐有序地向着咸阳城进发。
“杀杀杀！”
站在最前面一列的楚军士卒一手持盾，一手拿着阔剑，不时的将阔剑敲击在盾牌上，昂首阔步，踏着整齐划一的步伐，宛如山峦一般起伏前进。
至于后面的一排，则是背负箭囊，手持弓箭，腰间还挂着一柄阔剑的弓箭手。
紧随其后是就是步卒。
楚军的步卒身穿土黄颜色的战衣，头贯类似尖顶草帽的战盔，战甲由藤条与铜片构造而成，足踏小蛮靴，手持长戈，步履稳健，一举一动，虎虎生风。
咸阳城下，已经呈现出一大片土黄颜色的海洋，步步推进，层层叠叠，密密麻麻的人群宛如蚂蚁搬家一般，密集得让人头皮发麻！
值得一提的是，楚国属于阴阳五行中的“土”，服饰旌旗皆属黄，为土德。
战国时期，阴阳家学说甚盛，各大战国的旗帜颜色与服饰主色都是极有讲究，有据而定的。讲究的依据就是该国的天赋德命。
阴阳家认为，任何一个王朝和邦国，都有一种上天赋予的德性，这种德性用五行来表示，就是金木水火土五种德性。
这个国家与王朝的为政特点，必须或必然的与它的德性相符合，它所崇尚的颜色即国色，也必须与它的德性相符合。
惟其如此，这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅的运行！
黄帝政权是土德，就崇尚黄色，旗帜服饰皆为土黄。
夏王朝是木德，崇尚青色。
殷商王朝为金德，其兴起时有白银溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。
周王朝为火德，先祖得赤乌之符，自然便崇尚红色。
当时天下对这种五德循环说无不认可，立政立国之初，便已经确定了自己的德性。
七大战国更是无一例外。
其中惟有楚国是蛮夷自立而后被册封，很长时间里楚国是旗有五色而服饰皆杂，中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”。
进入战国，楚国便推演出“炎帝后裔，与黄帝同德”的土德，旗帜服饰变成了一色土黄。
而在七大战国中，惟有秦国没有确定宣示自己的德性，但却是举国尚黑，令列国百般嘲笑，说秦国蛮荒之地不懂王化。
秦国却是不理不睬，依旧黑色不改，在天下列国眼里成了一个乖戾怪诞充满神秘的西部邦国。
等到楚军已经进入射程之内，早就准备好的秦军弓箭手便在一声令下，万箭齐发，密密麻麻的箭雨从天而降，“嗖嗖嗖”的声音宛如蝗虫过境一般。
“噗嗤嗤！……”
“啊啊！”
站在最前面的一排楚军还好，有盾牌在手，倒是能够抵挡这些箭矢的伤害，但是后面的楚军士卒就比较倒霉了。
箭矢贯穿了胸甲，一朵妖娆的血花喷薄而出，整个人就倒在了血泊里，奄奄一息了。
秦军的每一轮箭雨，都能带走成百上千的楚军将士的性命！
一将功成万骨枯。
这些楚军士卒毕竟是血肉之躯，挡不住秦军犀利的箭矢的。
“放箭！”
楚军立即回击。
“投石机准备！”
“放！”
此时楚军用的是人力抛石机。
人力抛石机通常称为炮，是纯利用人力的人力抛石机，是用人力在远离投石器的地方一齐牵拉连在横杆上的梢（炮梢）。
炮梢架在木架上，一端用绳索栓住容纳石弹的皮套，另一端系以许多条绳索让人力拉拽而将石弹抛出，炮梢分单梢和多梢，最多的有七个炮梢装在一个炮架过，需250人施放。
这投石机的威力可是不容小觑的。
每一发从投石机抛射出去的弹丸，都带着一股狼烟火焰，宛如天火流星一般砸到咸阳的城头上，炸裂开来，至少能杀伤两三个秦军士卒。
“啊啊！……”
城上城下，哀鸿遍野，血流成河。
“唰”的一声，景翠抽出了腰间别着的利剑，遥指咸阳的城头，高呼道：“进攻！”
“杀啊！”
早就蓄势待发的楚军锐士顿时一哄而上，争先恐后地奔向咸阳城，架起云梯，就直接攀爬上去，与敌人开始短兵相接。
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