十一月十五。
咸阳宫中是热闹非凡，张灯结彩，锣鼓喧天的。来自燕、赵、韩、楚、齐等国的使者都齐聚一堂，来自五湖四海的秀女们都挤在一起，燕瘦环肥，莺莺燕燕的，美不胜收。
值得一提的是，能作为秀女，参与此次遴选的，无不是贵族女子，来自秦国本土，或者是关东列国的贵族女子。
为什么说在战争中，一般被俘虏的贵族将领大家都不会处死呢？因为这厮有可能是自己的某个亲戚啊！
“大王万年！秦国万年！”
迎面而来的是各国的观礼的使臣，还有朝中的文武的山呼。
秦王嬴驷强打精神，在魏王后的搀扶下，亦步亦趋地走出陛台的门帘，坐到王位上，接受群臣的朝贺。
嬴驷高举着手中的酒爵，笑容满面地道：“来！诸位，与寡人共饮一爵！”
“同饮！”
“干！”
陛台下面跪坐的群臣都一饮而尽，随后就让旁边的宫女添酒。而看见嬴驷真的想喝酒，旁边的魏王后赶紧按住了他的手臂，说道：“大王，少喝点。”
“不要。今日荡儿大婚，寡人心里高兴啊，多喝几爵有何不可？哈哈！”说完，嬴驷就把手里的酒爵里的美酒喝得干干净净的。
这时，嬴荡穿着玄色绣红纹的华衣，头戴礼冠，牵着新娘子的手入场。
这个时代的婚礼不如后世的复杂，但是该有的礼仪一点都不能少。
婚姻六礼，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
作为王室之间的联姻，那就更加的复杂了，不过都有人给嬴荡办妥了，嬴荡的任务就是出席婚礼，让大家做一下公证人什么的。
这个时候还不兴拜天地呢。
若是普通人家的话，麻烦的迎亲过后，是更麻烦的饮宴。
首先，如果用《仪礼》的话，新郎、新娘、舅姑、媵等还要各自找好方位，行一大堆不知所谓的礼节。反正饮宴上最重要的环节是新婚夫妇共吃祭品，象征双方尊卑相同，互相扶持。
春秋以降，原本封建贵族的礼仪社会瓦解，社会分化愈发严重。
对于新兴的地主贵族而言，他们越发崇尚奢华，原本几只大雁就搞定的婚姻简直形同儿戏、不可思议，当然更倾向于丰厚的彩礼，隆重的仪式等等。
而另一方面，民间的贫民也搞不起亲迎的一套行头，只能根据实际情况量力而行，如“以纱縠蒙女首，而夫氏发之，因拜舅姑，便成妇道”（《通典》，东汉魏晋情况），翻译成白话，即新娘子头上盖一块细纱，新郎揭开它，然后双方拜一拜男方父母，便算是结婚了。
不过该有的步骤还是要做的。
嬴荡带着新娘子魏纾给高坐在上面的父母磕了三下头，然后就坐到一侧的桌案上。
而这桌案上，摆着大大小小许多碟食物。牛羊的肺、肝，菜酱、肉酱、黍稷、猪肉等等。嬴荡与魏纾这对新人先祭黍稷、肺，然后夹着肉食蘸菜肉酱共食，一共吃三次，就结束了。
结束之后举行“合卺礼”，把一个匏瓜剖两半，双方各执一个饮酒，饮漱三次，称为合卺。
这之后将新婚夫妇吃剩下的食物撤走，有意思的来了——食物撤出，但是，新郎吃剩的交给女方家人一扫光，新娘吃剩的交给男方仆从大快朵颐。
为何如此呢？不可知。
好不容易结束了这些繁文缛节，嬴荡就带着新娘子走到已经布置好的婚房里。
根据古往今来的规矩，男方的礼服交给女方的人，新娘的礼服交给男方的人。
然后红烛摇曳，新郎亲自为新娘摘下头上的“缨”，缨据说是发带，男方送给女方，订婚后新娘用它束发，直到成婚后才能由新郎亲手取下，浪漫得很。
不过嬴荡却不喜欢这些规矩。
“都下去吧！”
嬴荡挥了挥手。
“这……太子，按照规矩，你们身上的礼服都要脱下来的啊。”旁边的宫女黛眉一蹙。
闻言，嬴荡的心里是老大的不爽，这大半天的跟个木偶人一样任人摆布，原本洒脱惯了的嬴荡可受不了这种约束。
“本太子的话你们都不听了吗？给我退下！”
“诺！”嬴荡毕竟是太子，他的话就是诏令，众人都不敢违抗，所以都低着头退下了。
等到所有宫女都退下，嬴荡便一屁股坐到榻榻米上，如坐针毡，坐立不安。时而扫视房顶，时而看着一副淑女范坐在床榻上的魏纾，这个时候可没什么红盖头，后世掀红盖头那是在南北朝，所以现在摘的是发带，而不是所谓的红盖头。
魏纾生得极美的，但是生性冷淡，看上去就跟一座冰山一样，生人勿近的。
这女人的气场还真是够强的！
嬴荡不说话，魏纾也不开口。
“那个……夫人，我有些口渴了，先出去喝点水啊。你先睡吧！”
言罢，嬴荡便逃也似的跑出去了。
看到嬴荡落荒而逃的模样，魏纾的心里是一阵气苦。
难道自己生得如此的丑陋，竟然让嬴荡连多看自己几眼都做不到？婚房里不是有酒吗？干嘛还要跑出去喝水？
嬴荡这一回大婚，娶了一个正妃，两个良娣。正妃嬴荡没得选，一定是魏纾公主，但是剩下的两个良娣都是魏王后把过关，嬴荡亲自遴选的，比较中意的绝色美女。
贵族嘛，基因都很不错的，除非是近亲繁殖，不然生出来的儿子一定相貌堂堂，一表人才，生出来的女儿一定是国色天香，美丽动人的。
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