异蛇
离开叶教授家后不久，我接到一个神秘的电话。这个电话没有显示任何号码，就像是使用某种特殊的网络拨号软件打过来的。
打电话的人我并不认识，但是对方说出的一句话，却让我不得不重视。那就是：“想要秦峰安全，明天带着象牙盒子来梓潼文昌庙蚕女神像下换。”
很明显，打电话的人，就是雇佣黑水保安公司袭击明智轩，试图夺取象牙盒子的幕后黑手。甚至，对方还有可能和那个诡异游戏的制作者是同一伙人，只是我现在暂时没有找到两者之间到底有什么联系。
对于这样的威胁，我原本没有放在心上，毕竟对方现在没有证明秦峰是否真的在他们手上。
但是很快，我的手机收到一条彩信，彩信中的照片正是被捆着的秦峰。秦峰看上去鼻青脸肿，应该吃了不少苦头，整个人更是已经昏迷过去了。
心中的怒气怎么也按捺不住，可是对方的电话号码都没有显示，我甚至不能回拨过去。
好半天才冷静下来，最终不得不联络肖蝶，希望她能暂时将象牙盒子还给我，否则秦峰真有可能遭遇致命的危险。
让我意外的是，肖蝶几乎没有太多犹豫，就答应了。
两个小时后，在肖蝶指定的位置，一个超市大门口，有个小女孩递给我一张纸条。
纸条是这家超市的储物箱条形码，我拿着它走近超市，然后在储物箱处用条形码靠近扫描处，其中一个储物格打开，里面放着一个黑色的口袋。
拿出口袋打开，里面除了我需要的象牙盒子外，还额外多了三支药剂，分别是蓝色、绿色和红色。据我所知它们的作用应该分别是治愈伤势、解除毒素以及短时间内让人在狂暴中增强数倍力量。
我的心微微一暖，这种药剂最早出自回归者组织之手。后来回归者组织分裂为JS、铁幕和真相派三个组织，其中JS组织继承了各种神奇药剂的制作方法，而铁幕和真相派中，这种药剂也有一部分，但数量十分稀少，即便是之前的敖雨泽也是极为慎重地使用。
肖蝶作为叛出铁幕到真相派的人，我估计多少还是会受到一些猜忌。可她依然能在这样的情形下，为我准备了三支药剂，不管我们之前有什么恩怨，至少这份人情是必须收下的。
这样的药剂，在关键时刻几乎能让人多出一条命来。如果真要去梓潼查询巴蛇神的秘密，中间不可能什么危险都没有，药剂的存在会让我安心不少。
我不动声色地将袋子以及里面的象牙盒子和三支药剂收好，然后和叶凌菲一起，开始大量采购户外用品。
虽然不知道前去梓潼是否会遇上麻烦，可是必要的准备是必须做的。
第二天，我和叶凌菲扛着大包小包来到明智轩的家。和已经清醒过来的明智轩道别后，我们开着他另外一辆越野车前往梓潼。
和明智轩比，我和叶凌菲都是穷人，甚至连自己的车都没有。我们带的行李中，有少量的违禁物品，又不可能坐长途客车过去，所以就只能暂时向他借一辆车了。
好在明智轩收藏的车不在少数，光是越野车就有三辆。只可惜他最喜欢的那辆经过防弹改装的宝马X5M已经报废了，这让躺在病床上的他心疼不已。
当然，他最懊恼的就是自己的伤势太重，这次没法和我们一起。不过想着被封印的敖雨泽和生死未知的秦峰，我们这一次似乎也不宜太多人一起前去。
好在不管是我还是叶凌菲，都学过开车，而且梓潼离成都的距离不到两百公里，不堵车的话，两个多小时就到了。
神秘电话中所说的文昌庙，应该就在梓潼的七曲山顶。其实这个庙被称为“梓潼庙”，俗称大庙，文昌庙不过是民间的叫法，确切地说应该是“文昌灵应祠”。
在中国道教的神话谱系中，梓潼的文昌庙，是文昌帝君的发祥地，最初是文昌星神和梓潼神结合的产物。
有意思的是，梓潼神其实也是有名有姓的，名叫张亚子。而张亚子这个名字，也是两个神灵合并而成。
东晋宁康二年（公元三七四年），蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称“张亚子”。
后来文昌星神的信仰又和梓潼当地的梓潼神张亚子合并，这才形成后来的文昌帝君，一直延续至今。
不知道为什么，在快到七曲山的时候，我默念着梓潼神张亚子的名字，心中没来由地想起在叶教授家遇到的张阿姨，七个游戏测试者中的“圣母”。
张在中国是个大姓，在百家姓中排名第二十四位，几乎每个人都会认识姓张的人。
在道教传承中，张又是一个十分了不起的姓氏。天师道的张道陵从四川鹤鸣山起家，最后成为一代天师，造就了青城山道教文化延续了两千年的繁盛；后续又有张角创立太平道，北宋张伯端创立内丹派南宗，明初张三丰更是开创了武当一脉。
这些在道教历史上声名显赫的张姓道士，都说明了这个姓在道教中举足轻重的地位。它是仅次于“老子”的李姓的重要姓氏。
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