第十二章
欢乐颂：四只小天鹅独舞之三（1）
“不要那么武断。”
“我还没有出场，怎么就知道欢乐到达顶点了呢？”
另一只别样的小天鹅呵丝·前孬妗不高兴地责备观众和一些隐藏在观众中的戏评家。这就无形中使四只小天鹅的前后演出变成一种体育比赛了。
把演出和游戏变成比赛，怕也是我们故乡的一个特点吧。呵丝·前孬妗穿着天鹅羽毛装，脚尖点地，跷着自己的小细腿，还没有出场，就给了我们观众一个不愉快。
而且按照她的逻辑，这不愉快并不是她给我们造成的而是我们给她带来的要说不愉快还是她先不愉快呢。还没有出场就给了我一个不愉快，这是她在后来的回忆录中先声夺人和一波三折搁在第一章的头一句话。
然后才是倒叙。本来是一件坏事，但是到了事情需要回忆和重塑的时候，这坏事就变成了好事——也许从这一点出发，我们有理由相信她可能会比前两只小天鹅跳得更好会玩儿出一些更新的花样来？也许天外还有天呢。
也许这不但是后来回忆录的先声夺人，就是放到当时的情况和情形下，也是一开始就挑起矛盾接着才好展开手段的一种艺术手法？当然，不管从后来回忆录的艺术效果还是从当时的舞台效果看，她的阴谋都起到了应有的作用。本来小天鹅舞曲我们已经看过两组了，不管从心理上还是身体上视觉上都已经感到有些累了。
这个时候排除对节目的看法单是出自我们的本能大家都已经懒散了和打起了哈欠。整个剧场里已经是哈欠连天了。
大家都得了哈欠传染病和疲劳综合征了。我们已经在历史和现实的往事中穿梭得够累的了。
我们已经挨过了多少春夏和秋冬。我们已经看够了台上的小天鹅就像我们第一天吃鸭子还感到新鲜但是到了第三天第四天看到冒着热气的鸭子端上来就开始感到反胃，不能一而再再而三了，但是这个时候又端上来一盆鸭子，我们由衷地说：让我们吃一顿虾皮炖白菜吧，让我们吃一顿萝卜炖猪肉吧，或者干脆就着咸菜吃一顿棒子粥也比吃鸭子强。
但是鸭子还是旁若无人地端了上来。小天鹅的羽毛服和一根嫩藕般的大腿已经从大幕一侧露出来了。
让我们回家吧。放了我们吧。
家里还有孩子要喂奶和猪羊要喂草呢。我们已经找出这样没有说服力的托词——可见我们的无奈。
但是不行。维持秩序的警卫一把又将我们摁到了座位上。
还没到可以走的地步呢。也难为后来出场的小天鹅了。
这个时候她如果不先声夺人一出场就玩儿一个阴谋、花样和噱头的话，她就是能留住我们的人——我们的身边站满了军警和宪兵，什么时候这些穿着国家制服和花着我们纳税人的钱的人不请自到了呢？——可见这种快乐的时光也是充满恐怖的——她能留住我们的心吗？接着我们又想，这种恐怖是不是也是快乐和开心的一部分呢？
这些穿着制服的人是不是也是戏中和游戏中的一个个演员呢？怎么在军警和宪兵之中，还有我们熟悉的面孔呢？譬如我们就看到藏头露尾的俺孬舅和老曹，还有老袁和脏人韩，影影绰绰又看到了小蛤蟆——他们什么时候也成了演员了呢？俺孬舅和前孬妗在多少世纪之前不是就已经吹灯拔蜡了吗？
怎么到了欢乐颂和小天鹅的时代，他忽然就成了呵丝·前孬妗的一个配角和卫兵了呢？不说呵丝·前孬妗在出场之前的语言和动作如何先声夺人和一波三折，就是这些配舞的演员，也有些让我们吃惊，也有些让我们对剧情的未来发展没有把握——你不在我们的意料之中，于是我们就有理由马上停止我们的懒散让我们的哈欠打到一半呆在半空接着就赶紧合上我们的嘴巴。原来还有好戏可看。
暂时把我们的理由收回去吧，暂时不考虑家里的坛坛罐罐、孩子和牛羊吧——都让它们见鬼去吧老娘我就是要在这里继续看戏和欢乐。
好戏还在后头呢。
我们个个又打起了精神——把眼光和精力又集中到了舞台上。后来的小天鹅，聪明的孩子，愤怒的呵丝·前孬妗，来吧，我们等着你呢。
早就知道你会不俗，早就知道你会另有一套，早就对你有所企盼和等待。从这个意义上来说，刚才我们的懒散和无精打采说不定就像你将计就计的阴谋一样，我们也是一种反阴谋和反手段呢。
我们也是一种激将法这种激将法和你的先发制人在本质上是同一个层次呢。台上台下怎么就不能融为一片呢？表演的人和看戏的人的心怎么就不能相通呢？也许在别的地方和别的人群中办不到，但是在我们故乡起码有一个例外，我们之间是相通了。
不然我们的观众怎么心领神会和不知不觉地就穿上演员的服装了呢？看我们的孬舅和老曹，老袁和脏人韩，还有小蛤蟆，在历史上都是些吃素的人吗？但是他们不知不觉中都开始拥护新来的小天鹅，穿上了演员的制服——说明他们心中早有预感和展望。他们已经看到了这戏的前途。
他们展望的提前量完全可以代表我们大家的利益和心愿。就算我们观众中有少数人仍在糊涂，但是这些糊涂的人在大势所趋面前不也顺应历史的潮流闭上他们打着哈欠的嘴巴了吗？打了一半就收回去和憋回去了。
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