此时的莫名在被人赞扬时，心里感觉到的不是愉快，不是自豪，而是愧疚。这一刻她让自己关闭耳朵，保持脸上的平静。不听就不会受良心的谴责，不听就可以让自己心里能够更舒服一些。
她的眼睛注视着眼前这些人，目光竭力柔和，但是心底又竭尽所能的将眼前的一切摒弃。她让自己处于真空状态。
这样不知道过了多久，突然听见老尼的声音在耳边响起：“莫名啊，你在想什么呢？”
莫名一激灵回到现实中，急忙露出一个暖暖的微笑：“有点累，所以晃神了。”
“最近我看你天天很忙的样子，是应该累了。坐下来，休息一下吧。”
老尼的目光是慈祥的，她不知道她留下的这个人到底是谁，但是她的心能感觉到，莫名是善良的。
莫名坐在老尼身边，犹豫了一会：“师父，有些事情，我希望您能理解。”
老尼微笑单手竖在胸前：“不管你做什么，老尼知道你是发自善心的。”
莫名感觉眼中有泪模糊了自己的视线：“师父，您是天底下最善良的老人家。我爱您。如果有可能，我愿意始终侍奉在您左右。”
老尼定定的看着她：“孩子，老尼的小小庵堂是容不下你这样的飞凤的，总有一天你会飞走。”
莫名垂下眼帘：“师父，我有意皈依佛门，清静度日。但是，我还有一件事情没有完成。等我完成这件事情，请师父能收下我。”
老尼把手放在她的手上：“随缘吧。如果我们尘缘未尽，只要你是一心皈依的。师父自然会度你。”
“多谢师父。”
莫名把目光投向遥远的天际。默默的想：我才起步，还要继续走下去。师父，原谅我做的不诚之事。如果可以，有朝一日我会在您的面前一一道明。希望那时候您能原谅我做下的罪孽。
日暮时分人们各回各家了。至于那几家不幸的人，回家后看见死去的家禽心情有多么糟，没有人去管。反正大部分人是开心的。因为他们什么也没损失。他们是幸运的。
那些遭受不幸的人在第二天都来到菩萨庙，他们是来祈愿的。当然他们敬献了自己认为合适的贡品。
虽然她们的生活有所改变了，但是那一点收入还远远不够。
莫名必须另想它法。如何在这样贫困的地方聚敛财物是个极为困难的问题。要知道人们已经穷的饥肠辘辘，又怎么能有余钱来供养神明。愚昧未开化的人，不像思想被解放的人那样灵活。
他们有时候非常具有大公无私的心。宁愿自己饿着，也要让他们的神明得到供养。但即便如此，一个没有肉的汤锅里是捞不到肉的。
要想发展仅靠这些人是远远不够的。莫名必须结识有钱人。
当手里有些钱的时候。莫名为两位师父添了新衣。自己则设计了一套别具风格的类似出家人的服装，但实际上是当时从未有过的款式。
于是莫名向外宣称自己梦中见了天国的人。他们的穿着都独具特色，她身上的是天国出家人的服饰。天国里还有很多非常漂亮的普通人的装饰。
人们用渴望的眼神看莫名。而莫名则用悲天悯人的眼神回视他们。告诉他们，天国里的人都是富庶的。人们不愁吃喝，自然有能力讲究吃穿。而你们连温饱都解决不了，当然没有能力去追求美好。
在人们眼中莫名看见了失望和绝望。就这样的现实状况来说，他们这一辈子都没有可能去追求那样的生活。
人们只能寄希望于来生。而莫名此时又宣称，那样的生活并不是可望而不可及的。因为时代正在变化，一切都会好起来。只要人们不放弃，她就能请菩萨垂怜赐予人们那样的幸福。
人们的心沸腾了，如果可以过上那样的生活，之前的付出是值得的。莫名觉得欺骗他们是有些不安，但是给予希望总比让人绝望好。
这里的交通非常落后。从一个地方到另一个地方，没有马车就要花很长时间。莫名现在最需要的是一辆车，哪怕是一张驴车，当然最好是马车。
但是整个镇子都没有一匹马，想要个马车的可能性不大了。那就用驴车吧。要拥有一辆驴车也不那么简单。没有人会大方的送给她，要么借，要么自己攒钱买。
莫名开始她的布坛讲道。为人们讲天国的美好。讲那里自由自在。随心所欲的生活。讲他们的财富是公有的。讲人们可以按需所取。
她把共产主义的理想社会进行稍微修改，讲给人们听。贫穷中的人们都是有幻想的。人们活着就有幻想，没有幻想的人，会很快死去。
幻想其实充当了人们坚强的后盾。美好的社会幻想激起人们的渴求之心。但是他们知道想得到那样的生活相当困难，因为你要舍弃。有舍才有得，佛祖舍身饲虎，才能得道成佛。
佛祖都免不了舍，凡人怎能只得不舍。
在这些言论的鼓动下，人们将莫名视为神明的化身。她虽然没有削发，但是人们觉得她已经是神仙一个级别的了。
有人问及为什么她还留发。
莫名淡笑言：“佛祖有发，说明诚心向佛与发无关。佛祖并没有要求人们出家必削发。虽然头发被称为三千烦恼丝，但你若无烦恼，这烦恼丝便不算什么。我们是父母生养，所有的东西是父母所赐。人们出家是为了将大爱还于天下众人，这众人里自然包括自己的父母。因此伤害父母所赐的头发，也就是伤害了父母。菩萨说，她不忍看到这些。”
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