广袤的山河大地上群山连绵，层峦叠秋。蜿蜒的河川倒映高远的蓝天白云，半川残夏半河清秋。
晴朗天空下，悠悠飘着一团雪白云朵，御云的公子盘膝而坐，素衣翩翩，温眸净眉，清明如月，柔软的发丝在身后蜿蜒如川上秋水。在他身后，乌衣小子背靠着他半躺着，双手交叠在脑后，翘着二郎腿，抖着脚，半眯着眼睛，嘴里叼着半截发带，头顶一片遮太阳的云，说不出的清闲逍遥——此二人正是匆匆忙忙的出去寻找咸阴的太华和尧光两个。
公子山今日来的更迭变故未免有些太过频繁，先是神指令，后是长生碑，再是崇吾劫狱，想必很快，公子山最后一位也会遭遇某些意外，这一桩桩一件件的，频繁的不用想都知道是有人在背后针对操纵，甚至操纵的那只手都可以一眼看穿是谁的。看穿不说穿，不是瞧不起瞿父还是和毛头小神君，而是因为尧光还没有摸透他的目的究竟是什么。神，尤其瞿父这种天地孕育出来的神明，他们本身就是劫，是改变这个世间某些规则和秩序的劫，譬如尧光，来自古战场，他引领一场大战，改变了六族秩序，仙族崛起，而妖魔三千年不得作恶，再譬如太华，他开天落山，改变天地之间的世间秩序。所以，神的所作所为本身就是一种既定的天地宿命，其他人可以想方设法将此间风险降到最低，但却不能阻止这种趋势的发生，否则必然带来更多动荡和祸患，尧光三千年前的行为就是一个鲜活的例子，他想替太华完成他的宿命，结果却导致苍生涂炭。这也是为什么太华把天捅个洞没人说他，而尧光把挑捅个洞就被人恨，因为那不是他的事儿，他想强行改变大势，他闯了祸造了孽。
神族中人境界开阔生命长久，是不会没事儿干兜着那么多恨给自己找不痛快的，虽然时常为了打发无聊时间嚼嚼牙根打打架斗斗嘴，但绝不会真的出人命，神明陨落与否关系天上人间的秩序，他的生死存亡由天决定。
近来仙族猖狂，世间隐有大乱之势，或许这便是契机，是瞿父该上场发光发热的时候了。他们作为活了上万年的神君，对于后人当然免不了要给予包容和提点，适当的时候还需要伸出援手，天族本来人就少，事儿又多，能活下来一个就活下来一个。
至于咸阴，几万年大的人了，什么风风雨雨都没见过，遇到这么点儿事儿还能想不开找块石头碰死不成？心情不好出去走走情有可原，何况还有些大宝贝小天君跟着，没准儿人正二人世界培养感人肺腑兄弟情呢！出不了事。就是出事儿了，咸阴也是有神指令的，他虽为仙，却早就有了神的命途，他能摊上的事儿绝对是大事，牵扯到生死就更是惊天动地的大事儿，到时候他们不想知道都难。再者，天下之大，通令球联系不上他，谁知道他躲哪个旮旯角呢，等他自己想通钻出来再说吧。
尧光和太华出来，一是将计就计，想知道瞿父下一步会祸害公子山剩下两位中的哪个，此外就是弄弄明白，公子山到底何时何人招惹了这位天族新贵，让他这般耿耿于怀。尧光有种强烈的预感，瞿父之所以如此针对公子山，和山上那个“斯文败类”跑不了关系，方才他提到真陵时，瞿父情绪有微妙的起伏。如果是真陵，倒也没有什么大惊小怪了，那人没什么本事，除了会贱兮兮的笑，就是天上地下的得罪人，有时候对太华和其他两位公子都没好言好语，世上就没有能和他和平相处的东西。他会得罪瞿父，这一点儿也不稀奇，据说瞿父的神器也是龙骨鞭，且比真陵的要好看威风的多，且瞿父是天地孕育的神灵，天生贵胄，三千神君望尘莫及，而真陵修行万年大战立功还险些在飞升被天雷皮得时灰飞烟灭，活下来也只是“翻身的穷人孩子”，和瞿父完全没法比。原本也是道不同的两个人，但因为龙骨鞭，天上地下没少明里暗里的嘲讽真陵戳他的痛处。若是为此报复了瞿父，以真陵的性子和为人，是完全有可能的事。现今瞿父出手报仇，那也是天经地义的嘛！
此外，尧光还想弄清楚另外一件事，就是，他为什么会轮回回来。凡世有不少轮回之说，说得神乎其神，但其实，天地之间是没有轮回的，一个人死后，他的尸首腐烂成灰，他的灵魂在轮回道此岸散落为尘，无数魂尘凝聚，在轮回道彼岸成为新的魂魄，然后重新进入天地万物，拥有新的命体。这个秩序如月升日落，在六族之外，天地掌控，不可人为。
可是他，却成为了例外，他轮回三千年几百世后，带着记忆又轮回成了他自己。因为轮回这些年他从未活过十六岁，拥有的记忆很有限，不过，他还是可以肯定，那些世道里的自己，是他的魂魄，但并不是他本人。这怎么说呢？他的灵魂并没有散落，但也没有完全保持为原来的样子，他的灵魂成为了一个凝聚在一起的“面团”，在这几百世轮回中被灭成各种形状，直到这一世，这个“面团”重新捏出了“尧光”的灵魂，所以他便又活过来了。这样说来，也完全不是没可能，但，概率太低了，灵魂散成魂尘，几千几万，稍有偏差，哪怕是一粒魂尘的偏差，他都是另外一个人，不是“尧光”，所以说，除了灵魂被某种力量束缚布散之外，还应该有某种指引，一步步让他在轮回的重塑中成为“尧光”的指引。
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