与曹操、刘备的白手起家艰苦创业不同，孙权尚未成年就接手了父兄留下的一片基业，并得到旧臣拥戴、新人辅佐。然而，孙权却又是魏、蜀、吴三国当中最后一个称帝的。他为什么要一拖再拖？在这隐忍韬晦的背后，究竟有什么苦衷和障碍？孙权又是怎样应对这些困难，并最终走出困境，走向成功的呢？
上一集我们提出了一个问题，就是孙权究竟有什么过人之处，能够凝聚群英。这是值得讨论的。我们知道，在魏、蜀、吴“三巨头”中，孙权比较特别。曹操和刘备的基业是自己开创的，他们的江山也是自己打下的，孙权却是接班人。不过，在所有的接班人当中，孙权又最突出。曹丕只不过为父亲开创的“帝业”完成了加冕典礼，刘禅则连守住那一份家业都没能做到。只有孙权，将父兄未竟的“霸业”发展成为“帝业”。难怪后人要这样称赞孙权了：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹、刘。生子当如孙仲谋！”（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）孙权确实了不起。
孙权也让人羡慕。曹操南征北战九死一生，好不容易才从一无所有发展到半壁江山。刘备颠沛流离吃尽苦头，好不容易才从寄人篱下发展到偏霸一方。孙权倒好，年纪轻轻还未成年，就接手了父兄留下的一片基业。而且，就在他惊魂未定一筹莫展时，张昭和周瑜，这两个孙策时代的旧臣老将，就像两根擎天大柱，为他撑起了即将塌陷的天空。然后是鲁肃、吕蒙、陆逊、顾雍，前赴后继，际会风云。孙权甚至用不着像曹操和刘备那样，差不多每次战争都披坚执锐身先士卒亲临前线。许多时候，比如赤壁之战，夷陵之战，他都只要坐镇后方遥控指挥就行了。所以，很多人都认为孙权有福气，周泽雄先生甚至称他为“福帅”。
其实，孙权也不容易。
众所周知，在魏、蜀、吴三国当中，孙权是最后称帝的。是他不想吗？当然不是。是他不能吗？也未必。建安二十五年（公元220年）十月，曹丕称帝，改元黄初。半年以后，即魏文帝黄初二年（公元221年）四月，刘备称帝，改元章武。这个时候，孙权如果也跟着来，并没有什么不可以。就连阿都知道，和尚摸得，我摸不得？再说大汉亡都亡了，你不称帝，又向谁称臣？孙权的选择，是在刘备称帝四个月后（黄初二年八月），向曹丕“使命称藩”，也就是派出使节，表示臣服，还送回了被俘的魏将于禁。而且，在三个月后（黄初二年十一月），孙权又接受了曹丕册封的吴王称号。这是他第一次放过称帝的机会。
第二次是在黄武二年（公元223年）的四月。黄武，是东吴的年号。曹丕称帝前，因为大汉王朝名义上还存在，所以大家都用汉献帝的年号。曹丕和刘备称帝以后，就都用自己的了，比如黄初和章武。孙权虽然没有称帝，但封了吴王，也是独立王国，于是在第二年也改了年号，叫黄武。也就是说，汉献帝下台以后，就没有统一年号了。为了表示对三国一视同仁，我在讲到哪个国家的事情时，就用哪个国家的年号。这会给读者带来阅读麻烦，但没有办法。好在这些年号后面都有公历年份，还不至于让人看得一头雾水。
据《三国志·吴主传》，黄武二年的四月，群臣向孙权劝进，要他当皇帝，被孙权拒绝（权不许）。一般地说，历史上这些豪强人物要上“尊号”，无论称王称帝，都是先由下面的人劝进，自己则要一让再让。比如曹操的惯例，是要让三回。刘备不肯称帝，诸葛亮也劝了的。然而这回孙权的“不许”，却不是装模作样，而是真没同意。不同意的原因，据本传裴松之注引《江表传》，是孙权于心不忍。孙权说，大汉王朝衰败成这个样子（汉家堙替），寡人一点忙都帮不上（不能存救），哪里还有心思争这个呢（亦何心而竞乎）？
这当然是假话，鬼都不信的。你如果当真心存汉室，为什么接受“曹贼”的封号？你如果当真高风亮节，那就连吴王也不要做呀！吴王做得，吴帝怎么就做不得？所以群臣就认为孙权的辞让无非做秀，便一再坚持（固重以请）。孙权没有办法，这才说了一点实话。孙权说，寡人为什么接受曹魏的封号呢？因为当时刘玄德已经要打过来了（指夷陵之战），曹魏方面又有帮我们一把的意思。寡人很清楚，这种帮助，其实是要挟。如果寡人不俯首称臣，他们就会和刘备一齐杀将过来（与西俱至），让我们“二处受敌”。这个后果太严重（于孤为剧），所以寡人不得不忍气吞声“就其封王”。这个意图（低屈之趣），寡人知道诸位一直没有完全想通（似未之尽），现在就趁机解释一下吧（今故以此相解耳）！
这话也只有一半是实。它可以解释黄初二年（公元221年）为什么受封，却无法解释黄武二年（公元223年）为什么不称帝。因为我们知道，这时刘备已经战败于夷陵，孙权和曹丕也已经翻脸。孙权和曹丕翻脸是在前一年（公元222年）。他改元黄武，也是这个原因。这一点，《三国志·吴主传》其实有说法，即“权遂改年，临江拒守”。意思也很清楚：寡人不认你这个皇上，也不用你那个年号了，要打就来打吧！
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