绿兮丝兮，女所治兮
《诗经·国风·邶风·绿衣》
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
雨过天晴，庭园如洗。或因年岁增长，我越发地深爱春日的深红浅翠，唯愿于草木中找寻一份宁静，几许淡泊。众生亦如三春的花事，匆匆登场，又匆匆谢幕。来这人世，皆是过客，在一切还未尝尽时便要离开。无论尊卑，不分贵贱，万物起合生灭，亦当平等。
人有悲欢，月有圆缺，古今风物之事大抵相同。自古江山如画，多少英雄豪杰、绝代佳人，亦如明月西楼，灯火过尽。他们隐退了江湖，葬于巍巍青山，秋水斜阳下唯见古墓荒冢。
世景清明，故人远去。幼时的清明，不生怀古幽思，对先祖亦只是心存敬意，少有悲切感念之情。与父兄上山祭祖，不忘赏阅春色，采折山花，或摘些野菜，带回去给母亲制作美食。一家人聚于厅堂，品尝粗茶淡饭，安享乡间岁月的俭朴与安稳。
晚年的李清照有词：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。”那时的她，再无年少时泛舟采莲的心境，经历了国破家亡的风烟动荡，凄凉悲愁落于词中。她在忆人，亦在追思，想当年夫妻情深，赌书泼茶，如今却形单影只，流离无 依。
世间一切都是幻象，万般功贵、国色天香，都将随水成尘。但所历之事又都是真的，走过风雨人生，发生过的故事，都将在时光中淡去，直至无痕。今生所有缘分，都有尽时，只是或深浓悠长，或浅淡简短。
读过许多千古悼亡诗，竟不知《诗经》里的《绿衣》是最早的那一首。“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！”初时不解，以为《绿衣》是写一绿衣女子，碧衫翠袖，于陌上采桑，或睹物思远，或伤春寄情。读罢之后，方知是悼亡追思之作。
唐代孔颖达《毛诗正义》:“作《绿衣》诗者，言卫庄姜伤己也。由贱妾为君所嬖而上僭，夫人失位而幽微，伤己不被宠遇，是故而作是诗也。”
先人认为此诗是庄姜失位后的伤己之作。庄姜被认为是中国历史上第一位女诗人，为春秋时齐国公主，卫庄公的夫人。今人则以为是男子的悼亡之作。诗人目睹亡妻遗物，伤情愁苦，记起往昔情意，相敬如宾，更是心痛怅惘。旧物无情，它不解人间怨恨，守着自己的时光，任凭生死聚散。
我亦认为是丈夫悼念亡妻的深情之词，由衣裳而想到制丝，忧思亡妻的贤惠淑德。“绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！”穿着亡妻亲手缝制的绿裳，如今物是人非，忧伤成疾，泛滥成灾。往日种种恩情，何时能忘，又如何能忘？
“绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！”想当年，妻子采桑陌上，养蚕缫丝，于月下穿线缝衫。屋内齐整无尘，锅碗洁净安然，有她在的时候，日子被打理得井然有序。
古人云：“家有贤妻，夫无横祸。”妻子在时，他只需要晴耕雨歇，不问衣食，为人处世亦有她多番劝解，少有过失。而今，贤妻亡故，独留他孤身一人，行至水穷处，坐看云起。
“絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！”他穿着葛布薄衫，凉风入襟，秋意萧瑟，悲恸之情，难以自持。有贤妻的日子，三餐茶饭，四季衣裳，皆为他细心操劳，无有怨言。看着绿衣上绵密的针线，思念妻子的体贴温柔。此番阴阳相隔，今生重逢无期。而他的悲伤，亦如这浩瀚天地，无有穷尽。
妻子深恩，如高山大海，清风朗月，壮阔无私。假如真有来世，自当结草衔环，报之情深。若他果真长情，余生当是绵绵无期的相思与悲恨。若他有一日得了新欢，亦将淡了旧爱，这绿衣或被珍藏于橱柜，或被丢于岁月深处，下落不明。
人间夫妻情缘，亦如梦幻泡影，爱时缠绵不尽，怨时弃如敝履。君子之交淡如水，是否夫妻之情，世间所有的缘分，皆当清淡相处？如此，便可从容自若，无惧离合生死。但这一切，亦非人世的初衷，草木尚有情义，更何况有情之人？
自古男儿多薄幸，深情者亦不少。潘安是天下美男子，于政治官场大有作为，而其对妻子杨氏的一往情深、忠贞不渝，更让人深受感动。
妻子早逝，他未再娶，为她写下悼亡词，流传千古。“岁寒无与同，朗月何胧胧。辗转眄枕席，长簟竟床空。床空委清尘，室虚来悲风。”从此他成了女性心中美好的情人，有着檀郎的美誉。
宋人贺铸写下一首《鹧鸪天·半死桐》，与《绿衣》有异曲同工之妙。“重过阊门万事非，同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”
同是悼亡词，同是对亡妻深切的怀念。梧桐半死，鸳鸯失伴，世间万般景致不复如昨。听夜雨南窗，想起往年妻子挑灯补衣，与之清苦与共，荣辱相随。而今天涯孤旅，魂梦无依，再无人为他织补旧衫，温酒煮茶。
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