燕燕于飞，下上其音
《诗经·国风·邶风·燕燕》
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
斜阳荒草，古道黄尘，江水小舟，这一切仿佛都与送别相关。千古离别伤远，皆是寂寞低愁，多少眷恋不舍，那一刻竟无语言表。唯留一个单薄的背影，以及彼此不敢交换的眼神，于风中飘荡，来无可依，去无所寻。
江淹的《别赋》有言：“黯然销魂者，唯别而已矣。”于一个漂泊的人来说，此生最怕的便是离别，或是送人，或是远走。聚时欢乐，散时悲凉，其间的酸楚与寥落，唯相别之人所知。人生当真若林黛玉所说那般，不聚不散多好。这样便不至于过于繁闹，亦无冷清。
世间所有情感，皆要付出代价，深莫如浅，浅莫如无。只是人于凡尘行走，又如何能做到花叶不沾身？而我愿以后的岁月，更加自持守己，如此便可省去纷繁的情事，亦免了无谓的别离。
《西厢记》有一段长亭送别：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”自古伤别，有朋友之别、亲人之别，以及恋人之别。无论是哪种别离，皆令人伤情。只是那许多次的来来往往，到最后，慢慢成了寻常。以为过不去的山水，忘不了的疼痛，有一天，亦是淡若清风。
《燕燕》是《诗经》中极为优美的抒情之作，亦为中国诗史上最早的送别之诗。王士禛曾推举为“万古送别之祖”。轻轻吟咏，燕燕于飞，依依别绪，果真是情意深长，哀婉动人。陈舜百说：“‘燕燕’二语，深婉可诵，后人多许咏燕诗，无有能及者。”不可及处，正在于兴中带比，以乐景反衬哀情，故而“深婉可诵”。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”见燕子如见老宅，如至故里。燕子守着寻常院落，岁岁年年，结伴远行但不必迁徙。它们可以在寻常百姓家筑巢，双双栖息于白墙瓦檐上，细语呢喃。人处世间，或为功名，或为情爱，或仅仅为简单地活着而出走天涯，经过几程山水，直到看不到炊烟人家。
这首《燕燕》为所谓中国历史上第一位女诗人庄姜所作。《左传》记载：“卫庄公娶于齐，东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。”《硕人》是这样描写庄姜的：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”
手如柔荑，肤如凝脂。巧笑倩兮，美目盼兮。这该是怎样的女子才有如此绝代容颜，倾城风姿？庄姜的美，古老而明媚，温润又柔婉，她就这样孤独地美了三千年，与人无尤。
然而这样一位贵族女子，又是诸侯夫人，纵有才情，又怎会有闲心来写民歌呢？庄姜虽美，嫁与庄公后，因无子而失宠。她写诗吟句，亦只是为了消解内心的烦愁苦闷，打发深宫的寂寥岁月。
“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”依稀记得当时远嫁的情景，燕子双飞，自由欢畅，虽安身于寻常百姓家，俭约朴素，却有闲逸的栖身之所。而她远嫁他乡，不知归程，更不知以后的命运。
父王已去世，妹妹今日又要远嫁，手足分离，亦是依依不舍。燕子轻姿曼舞，呢喃低语，不知人间惆怅。深情的兄长相送于郊野路旁，瞻望不见人影，唯泪落如雨，心痛难当。此去万里层云，千山暮雪，虽是有所归依，可到底归依何人？
“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。”千里相送，终有一别。这一程又一程的陪伴，更是令人黯然神伤。女子出嫁，虽是人世常理，可这番别离，水复山重，她再不是那个养尊处优、任性洒然的少女了。
“仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。”她不仅温和恭顺，为人又贤惠善良。执手临别，赠言勉励，莫忘先王的嘱托，成为受百姓拥戴的好国君。这女子貌美尊贵，又贤德宽厚，成为千古女性的典范。
庄姜盛妆嫁给昏庸的卫庄公，纵是婚姻不幸，她亦不愿谄媚庄公，便独守深宫，以诗歌寄托哀思，淡看人间冷暖。她典雅高贵，贤良端庄，又才情非凡；但到底红颜薄命，此生不遇良人，唯与寂寞相依到老。
美人会老，那如柔荑般纤细柔软的手、凝脂的肌肤以及含情浅笑的美目，终会消逝。但庄姜的美被封存在时光深处，写入三千年前的诗卷里，被世人敬爱亦珍惜。此后，再多美好旖旎的词句，都无法歌咏她的美。
燕燕于飞，下上其音。仿佛又行走在离别的路上，马车缓缓，佳人非昨。那年的燕子不知飞去何处人家，那年的新娘已将宫廷的黄昏坐断。后来，又有无数人在这郊野荒径送离，只是那么多的聚散悲欢，冷暖故事，都被时光淹没，了无痕迹。
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