静女其姝，俟我于城隅
《诗经·国风·邶风·静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
静女其姝，说的是文雅柔婉、温顺美好的女子。她也许没有绝代之姿，倾国之容，更无妖娆妩媚之色。但她正值妙龄，只需要一个浅淡的背影，或莞尔一笑，便足以倾倒山河，令人铭心不忘。
世间女子都有一种美，但这美唯有喜爱你的人可以看到。他会觉得眼前的这个女子便是江山。秦汉霸业，唐宋风流，都不在意，连男儿的大志也可以不要，只愿和她做一对人世夫妻，看山看水，欢喜不尽。
然再美的女子，再清丽的容颜，都将老去。岁月滋养过许多人，亦伤害了许多人，你和我，会同那些走过的先人一样，成为历史。自然万物皆有心，只是有些微薄怯懦，缺了从容的底气；有些明净旷达，潇洒自如。
我用千年修行，换得女儿身，又将用此生修行，换取来世之愿。做一株山野梅花，如此再不惧尘风世浪，无谓离合悲喜，或荣或枯，都安然物外，不受惊扰。所有的含蓄矜持、清冷孤绝，只为了阻挡外界的纷纭，以及无常世事。
如今妙年早已远去，往日的爱恨，与诗相关的梦想，所剩无几。许多事再不做，当真是要来不及了。许多人被扫落在记忆的尘埃里，今生怕是相见无期。不见又如何，我亦不是当年的静女，再无初时的心情。此生若与某个故人有缘重逢，也许相见无语，转身离去。
《诗经》里的《静女》写的则是男女青年的幽期密约，说的是久远的故事，写的是寻常的爱情。欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”。《诗经》本是民歌，所述的亦只是平凡的哀乐。虽平常无奇，却也朴实自然。
想起秦少游的词：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”民间有传说，牛郎与织女一年一度七夕相会。迢迢银河，阻隔了这对有情的男女，但他们的爱情忠贞不渝，千百年演绎着别离和重逢，早已无谓长相厮守，朝欢暮乐。
《静女》该是三千年前最早的约会诗。世间男女相爱相悦，他们之间有一种私密，唯彼此懂得其间的快意和惊喜。相见时，心情如春风春花开不尽，言语亦有海棠气息，温软多情。这是一场美丽而神秘的约会，男女之情，也是一种信念，因有了寄托，才愿修身。把最好的自己，给最美的爱情。
“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”那一日，当是风光旖旎，红尘紫陌行人来往不歇。那位安静文雅、美丽多情的女子，说好在城边的一隅将我等候，又为何有意藏隐，让我独自踌躇徘徊？
“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。”这位娴静端雅的女子，赠我一支彤管。这彤管有一种明媚的清光，我爱其娇俏的颜色，一如你的模样。彤管是何物？有说是红色的管乐器，也说是古代女史用以记事的杆身漆朱的笔，亦有说是一种红色的小花朵。
“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”这女子曾从郊野采来茅荑相赠，荑草美好亦珍稀。然而荑草虽美，到底只是草木，何以寄情知心？只因是美人相赠之物，方有了爱意和温情。但凡为她所赠，哪怕是一草一纸，亦有千钧之重。
她美好多情，几番相赠的情义，令其深为感动。他不惜言辞赞赏，流露出对静女的爱恋之情，亦毫不掩饰内心的幸福。此刻的他们，当是微风细雨两相欢，而有朝一日，也可能是落花流水两无情。当下，便是他们的地老天荒。
自古男女定情，或朋友之谊，皆借物相赠，以表真心。南朝宋陆凯《赠范晔》有诗：“江南无所有，聊赠一枝春。”他们或摘梅折柳，或赠予金石之物，不分贵贱，只论心意。
《红楼梦》里柳湘莲曾以祖传鸳鸯剑作为定礼，托付给尤三姐。后柳湘莲心中疑惑，误以为尤三姐是品行不洁之人，欲索回定礼。尤三姐一番痴情，被其辜负，在退还鸳鸯剑之时，伤心自刎。
柳湘莲方知她是贞洁刚烈之女子，无奈大错酿成，悲恸大哭。之后，挥剑斩断万千烦恼丝，随了瘸腿道士，出走红尘，飘然远 去。
这莺歌燕舞的人间，男欢女爱本就寻常，可因尘世俗礼，而有了牵绊。有情者，必有所碍。纵是相爱相知，也到底会有嫌隙，好梦难圆。宝玉和黛玉前世因缘，今生所钟，他们也算是才貌相配，门当户对。多年缠绵爱恋，也终未修得正果。她回归天界，做她的花神；而他抛弃荣华，流转天涯。
黛玉爱读《西厢记》，但觉得词句警人，余香满口。也是，那“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”足以令人心动神摇。她爱的又岂止是书卷中的文辞佳句？她羡慕莺莺敢于冲破世俗的礼教，与书剑飘零的张生相爱。而她钟情于宝玉，却被囚禁在潇湘馆，与几竿修竹诉说心怀。寄愁思于诗文，以血泪报恩还债。
那日听琴后，张生多日不见莺莺，害了相思。趁红娘探病之时，托她捎信给莺莺，莺莺则回信约张生于月下相会。“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”
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