卷四
青青子衿，悠悠我心
一日不见，如三月兮
投我以木桃，报之以琼瑶
《诗经·国风·卫风·木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
喜爱喝茶，是因茶的洁净清好。细嫩的芽，被沸水冲洗，似霁月光风，如调琴瑟。茶只是寻常草木，却无论晴雨晨昏，都那般清净，不见忧色。历经无数世事变迁，于任何人，茶都无分别心，给人以明澈，以清醒。
小时候，于池塘乘舟采莲，往竹林深处拔笋，看花是花，见水是水。柴门小院，粗茶淡饭，村里村外的人，我皆觉得是好的，与我相亲。那时，我亦如出尘的莲花，不染俗世，除了父母之恩，不欠任何人。
《三世因果经》说：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是。”世间万事皆有因果，种善因，得善果，修孽缘，得孽债。人生福祸相倚，任凭你怎么修行，终会遭劫落难。所幸，一切都会过去。落劫时，不慌不惧；平顺时，自当欢喜。
想当年，落魄江南，亦曾有过相欠，时过境迁，不曾忘怀，始终于心不安。后来所欠的，又以另一种方式偿还他人。我将所有的得到与失去皆当作因果。愿将来某一日走到人生尽头，志洁若兰，情高似麝，生无亏欠之人，去无未偿之债。
若今生还有相欠，我所能偿还的，也只有一盏清茶了。茶的缘分，无恩怨，无缠烦，来者由心，去者随意，如此清淡则免去许多烦琐与挂碍。以后的日子，我在人世，就如这盏妙意自然的茶，散淡宁静。凡是情感，都是多余；任何故事，皆可省略。
《诗经》里我喜爱的句子有限，知道的很少，但又明明记得许多。《木瓜》这篇，我记忆尤为深刻，寥寥几句，简洁易懂，直抵心扉。这是一首通过赠答方式表达深厚情意之诗。
简短的一首诗，其主旨也透彻明晰。《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器服焉。卫人思之，欲厚报之而作是诗也。”
朱熹在《诗集传》中写道：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”
无论是美齐桓公，臣下报上，还是男女赠答，朋友互赠，《木瓜》所表述的，都是一种礼尚往来的尊重，一份情意。《礼记》有云：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”自古清风明月，白云溪水，皆有往来，相知相惜。
“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”你赠我以木瓜，我拿琼琚当作回报。并非仅仅是为了答谢你的恩德，而是珍重这份情意，愿与你永相好，不疏离。
“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”木瓜、木桃、木李，是同一属性的植物，而琼琚、琼瑶、琼玖皆为美玉。
你赠我木果，我回赠你美玉。或许，回赠之物比相赠之物贵重，但物之贵贱，不可言说内心深重的情感。万物可通性灵，无尊卑长短，对人亦相投一样的情感。是人将自己的情感寄寓于它，而有了轻重。
汉代张衡《四愁诗》写：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。”她赠金，他回报其玉。金玉相配与投木报琼亦无分别，一切在于他们之间的情分。情深者，一草一木，也值万金。若是情薄，纵是倾尽一切，也作虚无。
古时男女定情皆有信物，或金簪、玉佩，或荷包、手帕。信物本身无多少价值，赠送出去，则以示心意，表明忠贞不移的情志。唐时王维写过一首《相思》:“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”他便是以红豆寄情，传递内心的绵绵思念，无尽柔情。
又或是友朋之间，无须一物，亦有真情厚意。李白有诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”人与人的缘分，贵乎知心。有些人萍水相逢，便觉一见如故，只叹相逢恨晚。有些人，朝夕相伴，心却有如隔了蓬山万里，不得亲近。
父母子女，尚有缘深缘浅，更何况红尘路上这些未曾谋面的陌生人。有缘者未必有情，有情人未必有缘。我心淡漠，却也不喜相欠，不愿轻易交付真心，害怕薄弱的情感，抵不过纷繁的现世；也怕亏欠于人，因果相扣。所有的馈赠恩德，我当回报，不敢有负于 人。
《红楼梦》里有金玉良缘之说，贾宝玉持美玉，薛宝钗则有黄金锁配之。但黛玉是草木之人，无有相配之物，因此时生悲感，落寞寡欢。宝玉爱慕黛玉，自是不在乎这些凡尘俗礼，对其温柔呵护，情意深浓。
北静王送给宝玉一串香珠，他留着给黛玉，而黛玉却嗤之以鼻，道：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”而那日宝玉挨打，他怕黛玉忧心，让晴雯送两块旧帕。黛玉见到旧帕，感慨万千，写下《题帕三绝》。
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