一日不见，如三秋兮
《诗经·国风·王风·采葛》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
《随园诗话》里有记：“沈归愚尚书，晚年受上知遇之隆，从古诗人所未有。作秀才时，《七夕悼亡》云：‘但有生离无死别，果然天上胜人间。'”他感叹牛郎织女，虽是一年一会，却可以地老天荒，无有尽时。人间纵算平凡夫妻，恩爱一世，相伴白头，终有死别。
但人间有时生离大过死别。人生不过一世，情缘断了，便无念想。心有不舍，尚有宿债未偿还的，期许来生。看那牛郎织女，要经受多少日夜的煎熬等待、相思消磨，方能换取短暂的一期一会。如此伤悲，又怎及世间男女平淡相守，同桌同食，同生共死的真切快意？
自古仙人动了凡心，唯愿做寻常百姓，但求一生与爱人长相厮守。白娘子愿毁弃千年道行，与断桥的许仙做一对人间烟火夫妻。七仙女有情，下凡来人间，只为助董永偿还债务，做他朴素的妻。他们心愿素简，不求在仙界千秋万载，只要一世人间。
凡人之苦，仙者又未必懂得。凡人的一生，要经历生老病死，爱恨情仇，离合悲欢。人的力量渺小薄弱，无力抵御所有外界的劫数，任何时候，只能顺着四季流转，于风雨中前行。在灾难面前，人卑微如草木，似蝼蚁，之后在岁月的更迭里缓慢老去，再被历史淹没，悄无声息。
但人生在世，终究是苦乐相随。万般苦乐，皆因情爱，虽也有名利缠身，世态相逼，但于情爱面前，到底清简。古来帝王将相，百姓平民，都离不了情爱，断不了尘缘。他们或风云一生，志吞万里河山，终不忘美人佳丽，红罗帐暖。纵是布衣荆钗，也有其婉静风姿，令人神迷。
多少人为情生，为情死，风景悠悠千年，能记住的不多。然千古情事，看似相同，又各有悲欢，各有结局。或聚或离，或喜或悲，他们的故事被写进书中，编成戏剧，为后世传唱。虽隔了迢迢时空，仍让人甘愿与之同修缘分，患难与共。
梁山伯有祝英台，彼此同床共读，情深似海。但他们姻缘被拆散后，许下“生不能同衾，死也要同穴”的誓言，最后幻化为蝶，飞舞人间。崔莺莺有张君瑞，他们于西厢约会，相思缱绻，仅隔了一道门扉，恰如远去万里关山。
焦仲卿有刘兰芝，他们本恩爱夫妻，柴门小户，粗茶淡饭，唯愿白首。刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，作诗云尔。“孔雀东南飞，五里一徘徊。‘十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲……'”天自不尽人意，我愿生死相 依。
有情之人，不得相守，惹出多少相思断肠句。年少时便读《诗经》, “一日不见，如三秋兮”，后来知其出自《采葛》。简短的一首小诗，竟让人百般回味，余韵不尽。想来有过相思之苦的人，自会懂其间的煎熬。
“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”采葛为织布，采萧为祭祀，采艾为消灾祛病。这是一首朴素的民歌，描述的亦为一个采葛、采萧、采艾的农女。她于寻常的日子里，辛勤劳作，安分守 拙。
她的情人不知何故去了远方，又或者仅仅是在邻村的某个院落，与之相望相思。诗中所谓的三月、三秋、三岁，实则只是一日不见，于情人的心里，却是漫长难熬的时光。热恋中的情侣，盼着朝暮厮守，不忍有一刻的分离。
在那个古老的年代，他们生活朴素，感情真挚。他们之间彼此爱慕情深，依靠着简洁的文字，寄寓心中情思。委婉缠绵，情深意切，便是这首《采葛》。一日不见，如隔三秋三岁。诗中不说相思的过程，也不说相思的煎熬，亦不见海誓山盟，不闻哀怨之声。
但相思是真，情深是真，离别亦是真。年少男女，柔情依依，怎经得起分离？这女子去山间采葛、采艾，去河边浣纱，庭园种菊，廊下织布，他都愿携手相随；哪怕静坐一侧，看着她低眉转身，也觉安稳幸福，亦可地久天长。
贾宝玉愿好花常开，而有情人可长聚不散。在他心里，看花是花，看水是水，每个女子皆是水做的人，玉骨冰肌，不言语自有芬芳。他对黛玉情深，虽同住大观园，仍日日要去潇湘馆问候一番，他说就算死了，魂魄也要来此走上千百回。
黛玉对其更是情根深种，从初时的一见如故，到后来共读《西厢》，情思缱绻，皆为宝玉一人。她葬花写词，素日吟句落泪。他不来潇湘馆，她亦心难安。他们之间相隔咫尺，只因不得相守，生出无限愁思。之后她焚稿断痴，也是心灰意冷。这尘世最后的梦破碎了，她亦算是还清了债约，离去是超脱。
无论是相爱不能相见，还是相见不能相守，于有情人，都是一种伤害。李商隐二句“相见时难别亦难，东风无力百花残”，道尽多少人的衷肠。李之仪的《卜算子》写的“只愿君心似我心，定不负相思意”，又是另一种情长。
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