在这人世间，我们常常会遇到许多挫折，命运就像是一池春水，时而波涛汹涌，时而风平浪静。我们不可能随时紧握绳缆，临水而行难免会打湿衣襟。人生总是有太多的辜负，心伤的时候只想逃离，选择遁世离尘。没有谁生来就是看破红尘生死的智者，若非尘缘远去，亦不会有那么多人遁入空门。我们都是尘世的戏子，以为脱下了戏服，在戏还未结束之前逃离，就可以躲过那场悲剧，却不知人生这场戏才刚刚开始。
其实错了，尘封自己，只是因为昨天的热情已死，可我们的肉身还在。活着就不能彻底了断孽缘情债，任何时候，都只能背负行囊上路。我们不能将自己做成蝴蝶标本，肉身还在，灵魂已去。生命里有太多的邀约，没有谁可以做到遗世独立，心如止水。
苏曼殊看过了悲剧，就这样披星戴月，落荒而逃。那个为情投水的女子，从此，成了日本一个凄美的传说。后来，经过无数人的演绎，她就像中国一种叫杜鹃的鸟，在海边痴守一段爱情，日日啼叫，魂兮归来。苏曼殊却成为一个薄情负心之人，只因他没有和爱人同生共死，在最后一刻选择逃离。
真的是苏曼殊懦弱吗？这个在樱花树下期许一份爱情的男子，没有守住誓约，到头来演绎了一场深情的悲剧。当爱情在一夜之间成为往事的时候，他其实早已将所有的真心双手捧出，根本没想过要归还丝毫。是眼前的沧海，成了无尽的桑田，让他心痛难当，他才决意远离。苏曼殊走的时候，不在乎世人是否会还他一个清白，因为坚忍的他，清楚地知道，没有谁会相信，他将为这段情窦初开时的恋情，付出怎样的代价。
有人说，苏曼殊因为菊子的死万念俱灰，决计回国。1903年初秋，苏曼殊随留日苏州籍学生吴帙书、吴绾章兄弟经上海到苏州，后在吴中公学社讲学。这是梦里的江南水乡，他的心因为江南的温婉柔情而更加疼痛。多少次午夜梦回，他听到菊子在遥远的海边哭泣，那声音穿越万水千山，与他仿佛只隔一道薄墙。那么悲戚，似有无限哀怨，却欲说还休。苏曼殊只希望，人间有一座鹊桥，可以让他飞渡，这样就可以免去菊子的孤单。他承认自己是懦弱的，因为他不敢和那场樱花一同奔赴死亡。
石桥杨柳，烟雨梅花，江南的风情和日本似乎完全不同。江南水乡的美，让人心醉，而日本樱花的美，却让人神伤。青瓦白墙，乌衣长巷，总是有结着丁香愁怨的姑娘，会不经意地从他身边经过，掀起他心底深深的悲伤。苏曼殊不敢再奢望一段爱情，来打发他苍白脆弱的流年。他的爱，给了日本的菊子，他是带着罪恶回到中国的，一个背负着罪恶和愧疚的人，又该拿什么去重新开始一段恋情？但他这样一位风流才子，生命里注定不会只有一个女人。
在江南的苏曼殊，沉默寡言，不轻易与人谈笑。平日里，独自一人在小屋里作画，画了不少，其中有送包天笑的《儿童扑满图》。他有着画画的天赋，随意的涂鸦都传神灵动。将过往的记忆落笔在徽宣上，深深浅浅，刻下的都是伤痕。这些伤痕也烙在他的心里，永难磨灭。苏曼殊不仅有着绘画天赋，还有着文学天赋，他的诗自然流畅，写尽了人生况味。
这一年中秋，苏曼殊到上海，任《国民日日报》翻译，与陈独秀、章士钊、何梅士共事。其诗《以诗并画留别汤国顿》发表于《国民日日报》副刊。“蹈海鲁连不帝秦，茫茫烟水着浮身。国民孤愤英雄泪，洒上鲛绡赠故人。”又在许多个清寂的午夜，独自一人囚在小屋里伏案创作小说。苏曼殊始终认为，只有在翰墨里徜徉、游走的那个灵魂，才是最真实的自己。融入文字里，他会发觉，原来自己的内心还是这么向往宁静。纷繁的尘世给不起他想要的安稳，飞扬的烟尘无孔不入地钻进骨髓，似要将一颗洁净的心彻底吞噬。
苏曼殊开始怀念在寺庙的生活，午后的长廊，温暖的阳光静静地洒落，他看着自己的影子禅坐。一杯茶，由浓转淡，原来消磨时光也是一种美丽。在那里，不需要担心被光阴追赶，他静坐在蒲团上，从黄昏到黎明，从花开到花落，都无人责备。人生风景永远都是这样，当你拥有时，反觉得那么遥远；当你失去时，却又觉得贴得那么近。
这样平静的日子持续到《国民日日报》被查封。几个月的努力就这样付诸东流，这对苏曼殊来说无疑又是一次打击。苍茫人世，太多的机遇摆在眼前，却都难以好好把握。今天或许还是明丽多姿，明日就已是暗淡无彩，我们不过在为一段又一段短暂的缘分做着无名的感叹。你看着一树一树的花开，却不知道哪一树是属于自己的。
匆匆开始，匆匆结束，人生真的就像一场戏，悲喜皆不由己。苏曼殊不知道自己一番执着换来了什么。落寞之际，他收拾简单的行囊选择出走，从上海辗转至香港，但他心里明白，香港不过是生命中一次短暂的旅程，给不了他想要的那份安定。站在时光的檐下，他感到前所未有的怅惘，他自己都不明白想要的究竟是什 么。
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