我的家具，一部分是我自己做的——其余的也没花我多少钱，所以我没有记账——包括一张床，一张桌子，一张书桌，三把椅子，一面直径三英寸的镜子，一把火钳和柴架，一只水壶，一只长柄平底锅，一个煎锅，一只勺子，一只洗脸盆，两副刀叉，三个盘子，一只杯子，一把调羹，一只油罐，和一只糖浆缸，还有一只涂漆的灯。没有人会穷得非得坐在南瓜上的。那是得过且过的无能表现。在村中的阁楼里，有许多我最喜欢的椅子；只要想要就可以拿走。家具！谢谢老天爷。无需家具公司来帮忙，我可以坐，可以站。如果一个人看到自己的家具装在车上，在光天化日之下、睽睽众目之前被拉往乡村，而且只是一些寒碜的空箱子，除了哲学家之外，谁会不害臊呢？这是斯波尔丁斯波尔丁（S?Spaulding，1761—1816），美国传教士，被认为是《摩门经》的最早作者。的家具。打量这些家具，我无法知道是属于一个所谓的富人还是穷人所有；家具的主人似乎总是穷相十足。真的，这些东西你拥有得越多你越穷。每一车看起来都好像包含了一打棚屋里的东西；一座棚屋意味着穷困，那么这就是12倍地穷困。请问，我们为什么经常搬家，而不把我们的家具丢掉；最后从这个世界到另一个有新家具的世界去，把老家具付之一炬呢？这正如一个人把所有陷阱的机关都缚在他的腰带上，只要他一搬家，经过崎岖不平的荒野时，那些绳子也必然会被拖动，拖动他的陷阱——他是那只把断尾巴留在陷阱中的幸运的狐狸。麝鼠会把它的第三条腿咬断以便于逃命。难怪人已失去了灵活性。多少次他站在绝境的边缘！“先生，请恕我冒昧，你所谓的绝境是什么意思呢？”如果你是一个善于观察的人，任何时候你遇见谁，你都能知道他拥有一些什么东西，唉，还有好些东西他假装没有，你甚至能知道他的厨房中的用具以及一切华而不实的东西，他要保留着这些东西而不愿意烧掉，看起来他好像是被套在家具上面，拼命拖着它们往前走。我认为走上绝境的人，就是这个人钻过了一个绳套或过了一道门坎，而他背后的一车子家具却过不去。当我听到一个衣冠楚楚、身体结实的人，似乎没有琐事缠身，一切都安排得很得当，说起了他的“家具”，比如是否保了险，我不仅对他产生怜悯。“我的家具怎么办呢？”——我的欢乐的蝴蝶这时被一只蜘蛛网给缠住了。即使那些长时间看起来没有什么家具的人，但是，如果你仔细地询问他，你就发现在别人家的棚子底下还储藏着他的几件家具呢。我看今天的英国就像是一个年老的绅士，带着一大堆包裹在旅行，全是安家度日时间久了以后积起来的许多华而不实的东西，他没有勇气将它们烧掉：大箱子、小箱子、手提箱，还有包裹。至少要把前三种扔掉。现在，就是一个身体健康的人，要带着他的床铺上路也是力所不及的。我当然要劝告一些害病的人：扔掉你们的铺盖然后跑起来吧。当我碰到一个带着他的全部家当蹒跚而行的移民——那包裹就像是他脖子后头长出来的一个大瘤——我真可怜他，并不因为他的家当只有这么一丁点儿，而是因为他得带着所有的东西。如果我必须带着陷阱，我可以带一个比较轻便的陷阱，不让它咬住我最关键的部分。但是，也许最聪明的办法还是千万不要把自己的手掌放进去。
我还要顺便提一下，我没有为窗帘花任何钱，因为没有别的偷窥的人需要关在外面，除了太阳月亮，而我十分乐意它们来看看我。月亮不会让我的牛奶变酸，也不会让我的肉变腐臭，太阳也不会损害我的家具或让我的地毯褪色；如果我有时发现这位朋友热情过度了，我就退避到那些大自然所提供的窗帘后面去避一避，在经济上更加节约，没必要在我的家具之中又添上一项窗帘。有一位夫人曾经要送我一张地席，可是我屋内找不到地方放置，也没有时间在屋内屋外将它抖干净，我谢绝了，我宁可在我门前的草地上揩拭我的脚底。最好是在罪恶开始之初就扼杀它。
此后不久我出席了一个教会执事的动产拍卖会，他的一生并不是劳而无获——
“人作的恶在他死后还会流传。”出自莎士比亚《尤利西斯?恺撒》第三幕第二场。
通常，大部分的东西是没用的摆设，这些还是从他父亲时代就开始积攒了。其中，还有着一条干绦虫。现在，这些东西在他家的阁楼和其他尘封的洞中已经堆了半个世纪之久，还没有被烧掉；非但不是一把火烧了它们，或者火化消毒，反而举办了一场拍卖，要增加它们的寿命了。邻居们热切地聚集在一起观看，将它们全部买下，小心翼翼地搬进他们的阁楼和尘封的洞窟中，就堆在那里，直到这一份家产又需要清理，到那时它们又得被搬出门。人死方休。
有些野蛮民族的风俗，如果我们加以仿效的话大有益处，至少他们仿佛每年都要蜕一次皮；不管是否能够做到，他们却有这样的一种想法。如果我们也这样举行庆祝，也举行“迎新节”或“新果节”，就像巴川姆威廉?巴川姆（W?Bartram，1739—1823），著有《南北卡罗来纳旅行记》。描写摩克拉斯印第安人的风俗一样，难道这不是很好吗？“当一个城镇举行庆祝迎新节时，”他说，“人们预先给自己预备了新衣服、新罐子、新盘子，新器具和其他家具，他们收集了所有的穿破了的衣服和其他乱七八糟的旧东西，打扫了他们的房子、广场和整个城镇，把垃圾连带存下来的陈谷子和其他的陈年存食，一起倒在一个公共的堆上，点把火烧毁。吃了药之后，再绝食三天，城镇中所有的火全部燃尽了。在绝食期间，他们戒除了食欲和其他欲念的满足。大赦令宣布了，所有的罪人可以返回他们的城镇来。”
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