（一）导读
俗话说，“爱之越深，恨之越切”，一语道破了恩怨之间的密切联系。现实生活中，朋友、亲戚、爱人之间反目成仇的事例是屡见不鲜的，一旦温情的面纱被撕破，呈现的便是你死我活、有你没我的恶斗。这又是什么原因呢？在《恩生怨》一篇中，作者不仅以简单的话语为读者指点了迷津，而且有助于我们更好地认识人性之弱点，从而更好地协调人际关系，减少许多不必要的恩怨纠缠。读完本篇，也许生活中许多看似纠缠不清的恩怨纠纷，顷刻间便有了解决之道。
（二）《反经》文白对照
【原文】
《传》称谚曰：“非所怨，勿怨。寡人怨矣。”是知凡怨者，不怨于所疏，必怨于亲密。何以明之？高子曰：“《小弁》，小人之诗也。”孟子曰：“何以言之？”高子曰：“怨。”孟子曰：“固哉！高叟之为诗也。有越人于此，关弓射我，我则谈笑而道之。无他，疏之也。兄弟关弓而射我，我则泣涕而道之。无他，戚之也。然则小弁之怨，亲亲也。亲亲，仁也。”《小弁》，刺幽王也。太子之傅作。
晋使韩简子视秦师云：“师少于我，斗士倍我。”公曰：“何故？”对曰：“出因其资，入用其宠，饥食其粟，三施而不报，所以来也。”观秦怒而来，则知至恩必有至怨矣。
杜邺说王音曰：“邺闻人情恩深者，其养谨；爱至者，其求谨。夫戚而不见异，亲而不见殊，孰谓无怨？此《棠棣》、《角弓》之所作也。”由此观之，故知怨也者，亲之也；恩也者，怨之所生也。不可不察。
【译文】
《左传》中引用了这样一句谚语：“不该怨恨的不要怨恨，可是有的人我却禁不住要恨。”由此可见，凡是心有怨恨的人，不是恨他所疏远的人，就是恨他所亲近的人。这一道理又该如何说明呢？高子说：“《诗经·小弁》一诗是小人作的。”孟子便问：“何以见得？”高子说：“该诗充满怨恨情绪。”孟子则说：“真是太死板了！高子原来竟是这样来研究《诗经》的。假如有一个越国人在这里，弯弓射我，我可以一边说笑一边谈论这件事。这没有别的原因，只为我和他素不相识。可是假如是我的兄弟用箭射我，我便会哭着诉说这件事，这也没别的原因，只为他和我是亲人。《小弁》这首诗里的怨恨情绪，正是热爱亲人的表现。热爱亲人，这是仁的表现啊！”《小弁》一诗是讽刺周幽王的，由太子的老师所作。
钟秦、晋之战中，晋公命韩简子察看秦国军容。韩简子看后说：“秦军虽然在人数上少于我军，可斗士却比我们多一倍。”晋公便问：“这是为什么呢？”韩简子回答道：“我们在外流亡时，得到了秦国的资助；回国时受到秦国的护送；发生饥荒时，又得到秦国的粮食救济。三次受人家的恩惠却不报答，所以秦军才来攻打我们。”从秦军怀恨而讨伐晋国的事件可知，最大的恩德往往产生最深的怨恨。
杜邺在游说王音时说道：“我听说过这样的道理，常人对与自己恩情比较深的人反而供养较少；而对最亲爱的人要求也往往较为谨慎，这是人之常情啊。关系亲近却显不出与关系疏远的人有何不同，怎么会没有怨气呢？这就是《诗经》中为什么会有《棠棣》、《角弓》二诗的原因啊，因为那都是写兄弟之间互相怨恨的。”通过以上论述，我们可以明白为什么关系亲近的反而会心生怨恨了。所以说，恩情往往是产生怨恨的根源。这道理不可不好好把握。
（三）评述
“恩能生怨”，这是多么严酷的一个命题，难道恩情有错吗？非也，恩情并没有错，但“因恩生怨”的后果却比其他情形更为可怕。究其原因，还是关系亲密惹的祸。
试想，家庭成员之间、朋友之间、异性之间，如果关系亲密，一方对另一方的要求、期望必然高于寻常关系的朋友，而一旦另一方不能满足或有损于一方的期望、利益，那这种伤害则比其他伤害更为严重深刻。最好朋友背叛的打击，往往比普通朋友的背叛更为深重。而至爱之人的离去，更可能使人心灰意冷，结束自己的生命。所以说，“恩生怨”的问题，尽管看似残酷，但真是值得读者细细品味，尤其是在日常人际关系中有问题的读者，更应当仔细体会。
既然“恩能生怨”，那么是否意味着人人皆应当有限地付出，掩藏人类真善美的一面呢？也不是，体会这一道理，只是为了更好地理解恩怨之间的联系，进而对症下药，避免人际关系中潜在的恩怨纠纷。如何去做呢？笔者有以下建议：
第一，关系亲密的群体之间，应当互相信赖、互相支持，多点牺牲，少点索取，多克制自身一些自私的想法，多为对方留点空间，尽力去维护彼此之间和谐的关系，不要轻易地去伤害对方。须知，亲密的关系一旦受到损害，怨恨便很难消除，治愈起来也最难。
第二，“君子之交淡如水”，朋友之间，应该尽力保持一种适当的、张弛有度的关系，为彼此留下一定的空间。该区分彼此的时候还得区分彼此，不能将交情与原则混为一谈。同样，也不能将朋友之间的关系世俗话，酒肉之交不长久，真正能够交心的朋友，还是应该珍视。
第三，以平和的心态看待周围的人或物。不要把自己对别人的帮助当作资本，期望人家处处回报；也不要把别人对自己的许诺看得太重，每个人都有难处，如果对方无法做到，要理解对方的困难。如果能够这样去想，就不会因为期望与现实之间存在差距便心生不满愤恨了。
总之，如何构建协调、温馨、宽松的人际关系及生活环境是门学问，如果人人都能够“多些宽容，少些计较；多些奉献，少些索取；多思己过，少究他责；多求交心，少求物欲”的话，这个世界便会清静许多。
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