第十章
欢乐颂：四只小天鹅独舞之二（1）
六指绾着头发，穿着雪白的衣衫和向身后飘去的长裙，翘着第六个梅花指，甩着长长的水袖，在天空中快乐地翩翩舞着。
已经舞了四十三个昼夜了。这是美眼·兔唇给故乡留下的个人痕迹和不愿退出历史舞台的一个明证。
都市的夜空本来就没有过去乡村夜空那么明亮，都市的星星没有乡村天空的星星那么多；本来这一天是没有月亮的，但是在都市一扇扇窗户灯光的映照下，我们又似乎天天行走在月光之中；真到了有月亮的那一天，我们又把这月亮给忽略了。都市车流排出的废气挡住了我们仰头观天的视线和心情。
丽晶时代广场决没有过去的打麦场那么清静明亮。但是真要让我们回到故乡去割毛豆，在直接的炎热的大太阳底下割过来又割过去，这时又没有一个人像当年同性关系者回故乡一样那么踊跃了。
我们仅仅是在排除这一点可能性之后，才说我们要做一个故乡精神的不撤退者。我们的执著都是建立在一切都不可能发生的前提下。
六指宁肯在雾障之上起舞，舞着舞着眼看他的白裙子都变成了灰色和黑色，但是他还是不愿意抛弃我们这片天空和我们这些观众。他还是不愿意再发生一场翻天覆地的变化。
我们抬头看不见六指。到了夜晚，在一片蓝色的衬托下，我们也只能看到他舞来舞去的白影子。
他的影子映在都市高大烟囱吐出的黄色和红色的烟柱之旁。他也就是舞一个意思，他也就是舞一个整体，他也就是舞一个战略——当然他就是舞得再仔细和再认真，我们在重重迷雾之中只能看一个大概，你何必多费气力呢？一开始还是一个新闻。
说我们的天空上除了月亮和太阳，现在又多出一个不停的舞者。长袖善舞，白色善舞。
太阳和月亮还有进有出一天回去休息一次，而我们可怜的六指就在那里不吃不喝和受着大气污染——而这种种的污染又是我们造成的——在不停地舞着。一刻也没有休息。
舞完一个曲子，接着就是另一个曲子。跳完了芭蕾，接着就是民间舞。
他的鼻孔里早已是黑泥和污垢的聚集地，他四十三昼夜水米不打牙我们不说他饿不饿人是抗饿的但还是抗不住渴禁不住没有水喝呀，但时间长了我们就像久病床前无孝子一样开始习惯了和听其自然了。虽然有时候我们也听到天空中突然传来“渴了你就给我一碗水”的乐曲，但是我们行色匆匆车流如水偌大的都市没有一个人理睬我们过去的朋友。
这个时候我们才明白落后的农业社会的人说的一句话了：城市真是冰冷的城市呀。城市的心都冻结和麻木了。
城市真是恐怖当然接着就是开心了。这还只是天空不下雨天上有太阳的时候，如果天上再降下瓢泼大雨和落下大如席的一片片雪花的时候，我们的六指不就变成一只落汤鸡或一只大冻虾了吗？但据后来的六指——合体之中的基挺哪里去了呢？——又过了好多年，已经从天空中下来了，已经不舞了和不疯了这时开始回首往事和写回忆录了——说道：当时他在天空起舞的时候，其实并不像我们想像的那么苦。
当然苦还是苦，但不像你们揣测和想像的那么苦。苦的是身体，甜的是心尖尖。
身体再苦再累，但一想到自己一个人在天上跳舞而人间万姓都仰头就像半夜三更爬起来到泰山之巅看日出就像八月十五这天正好不是阴天——八月十五云遮月，正月十六雪打灯——这还是咱姥娘说过的话呢——大家都像看这满满的脸盆一样的月亮一样在看我，泰山的日出你不是天天能看到的，你不是天天住在泰山之上，八月十五也是一年才有一次，而不会天天都是八月十五——而我现在天天都在天上舞着，虽然有雾障，虽然月不亮星也不明，但是你们总能看一个大概，我不就成了你们天天的太阳、月亮和明星了吗？一想到这一点，虽然饱受皮肉之苦，但是心里还是甜呀。人活着图个什么呢？不就活个心灵吗？想着想着就乐了，想着想着虽然口干舌燥但是就开心了。
这还是一般的日子。在你们的想像之中，恐怕雨天和雪天我就更加难受了吧？其实情况恰恰相反，越是这样的天气和天空，我越是激动和感到有气氛呢。
雨中之舞，“渴了我就喝点水”，就好像是在雨中踢足球一样，也别有一番情趣呢。漫天的大雪降了下来，我在天上和雪花共舞。
席大的雪花就飘荡在我的四周。你们在地上摸到的是静止的雪花，一落到地上就成了泥，而我是在和鲜活的雪之精和雪之灵共舞。
我一下就有了舞伴，我一下就到了天国。空气是那么清新。
雪花和我的舞之灵充满了天地。没有媒体在报道，没有电视在转播，没有人在关心我，但我是自由的。
这时我就不是舞给你们看而是舞给我自己的心了。我什么也没有舞，我什么也没有动，我身体不动的情况下就一切都在舞了，因为我的心在动。
我的心也没有动，我是随着雪花飘落的节奏和音乐自然而然地在流。我的身体和心都在流。
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