卓以玉的有情世界
天天天蓝
教我不想他 也难
不知情的孩子
他还要问
你的眼睛为什么 出汗
我与卓以玉相识于童年，她是我三姐先明在上海中西女中的同班好友，因此她在少女时期已经常到我们家走动了。一九四九年后，我们两家都到了香港，卓以玉恰好住在隔壁巷子，来往更勤，跟我们全家都很熟，后来各奔前程，各往西东，没想到三十年后又在美国重逢，我在加州大学圣芭芭拉分校教书，卓以玉也是同行，执教于加州州立大学圣地亚哥校区。人生聚散，分合随缘，卓以玉跟我们的缘分数十年来，不绝如缕，中间纵有离别，最后终能团聚，一切岂非前定？卓以玉从小给我的印象总是笑眯眯一团和气，是个极可亲近的人。她天生慧根，聪明剔透，诗、书、画无一不精，是个现代才女。
王国维的论词名著《人间词话》开宗明义便说：
词以境界为最上。有境界则自成高格。
又说：
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。
王国维论词的最高标准“境界”二字亦可用来评卓以玉的诗与画。卓以玉的诗画同源，启发于一个“情”字。卓以玉是“有情人”，她的诗是“有情诗”，她的画是“有情画”。卓以玉以款款深情观察万物，在她笔下，春花秋月、夏云冬雪、一朵花、一行树、一座山、一片云，莫不生机盎然，浑然天成。她的画有境界，因为真情毕露，而她的真情世界来源有二。一是情发于天然赤子之心，所以观宇宙万物皆自得，她的画自有一份拙朴、可爱，而卓以玉修佛有年，笃信密宗，因此她的情又出自于她的佛心，故能超然物外，以大悲之情，俯视众生，她的画中，纵然红绿纷呈，最后终能归于宁静和谐，一片澄明。
卓以玉的诗画境界相当独特，完全是属于她个人的“造境”。其实，卓以玉家学渊源，又受过严格的学院训练，她的祖父卓君庸是北大书法家，卓以玉曾跟祖父学习书法。她本人大学留美念建筑，后又改习艺术史，博士论文是论齐白石与中国美学。难能可贵的是卓以玉的画完全不受任何特别的拘束，既具象亦抽象，既传统亦现代，中西兼容，古今不拘，我们在她的画中也许可以看到从米芾到张大千中国画写意传统的影响，或者是西方现代主义印象派莫奈（Monet）等人的朦胧风格，但卓以玉大胆拿来，随手一变，便能完全推陈出新，创造出一幅幅纯粹属于她自己的山山水水、花花草草来。她的山水，一点也不带中国文人画自倪云林以降，元明大家作品中常有的苦寒萧瑟。她的青山妩媚，流水潺湲，是一个鸟语花香，带给人间无限喜悦与吉祥的世界。这又跟卓以玉的修持信仰有关了。她除了深究密宗佛理，又精于堪舆学，是位著名的风水师，引导人世趋吉避凶，对于宇宙气场的运行，她独具慧眼，所以她的画，画的虽然是风花雪月、草木山水，但处处暗藏玄机，那些花、那些树、那一片山峰，都似乎在悄悄地吐露着宇宙间的神秘，她的画是一首赞美生命的诗歌。
卓以玉以诗入画，以画写诗。她的诗也别具一格，浅显易懂，近乎歌谣，但感情丰富，颇多巧思：
天天天蓝
教我不想他 也难
不知情的孩子
他还要问
你的眼睛为什么 出汗
这首《天天天蓝》是卓以玉的名著，曾谱成歌曲，流行于华人世界，迄今不衰。
卓以玉教授曾经在中国台湾、美国多所博物馆及大学名校如哈佛、斯坦福等开过画展，她的画可以说人见人爱。
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